作者: chessjim (nike) 看板: BudaHelp
標題: Re: 請問"自他為知,能所為離"是什麼意思
時間: Mon Aug  2 22:29:45 2010

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 我說說個人粗淺的看法。
> 「自他」與「能所」，在某種角度來看，是有類似性質的，
> 也就是有主體與客體的差別。
> 主體即是「自」，所以才有相對應的客體「他」。
> 同樣的，以看見來說，有了能看的主體，才有被看到（所看到）的客體。
> 不過依佛法而言，主體與客體的區別，是因為有「我見」所造成的錯誤觀點。
> 所以在阿含經中才不斷的教導，無我（「我」即是「自」，「能」，「主體」），
> 無我所（「我所」即是「他」，「所」，「客體」）。
恩,所有佛典我也只讀過雜阿含而已
原來主客體是因為我見造成的錯誤觀點

> 世間法為了方便施設，有自他，有能所，這是可以理解的。
> 但依佛法真實義來說，有這些見即非正見。
> 所以才說無我，無我所，一切皆是五蘊聚合生滅，因此自他平等。
所以自他平等是因為一切皆是五蘊聚合生滅

> 以「看見」一事來說，實際上沒有「能見」與「所見」，只有眼根與色塵，
> 二者因緣和合而生眼識，所以有「看見」，這只是緣起的作用。
> 至於「自他為知，能所為離」一時也不知如何解釋，
> 文中的「為」是注音二聲的「ㄨㄟˊ」或四聲的「ㄨㄟˋ」？
> 我再亂猜一下，或許可以看看大家有沒有其他聯想。
> 我是聯想到《中論》此頌：「眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義」。
> 自他也只是假名，只是為了方便他人了知，才有如此說。
> 同樣的能所也是如此，因此知幻即離，不能執為實有。
> 這算是拼湊式的解法，硬拗的有點勉強.... :Q
謝謝你的解說
我學到了不少正見^^
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