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作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaHelp 標題: Re: 夢中所見 時間: Wed Jun 23 13:52:40 2010 > 『眼識不是要有眼睛才看得到』,夢中所見就是例子。行者也可以用 > 皮膚看東西,這就是楞嚴經所說得『六根互用』。 > > 錯了,其實不是「識」而是「意根」才對,這樣焦點反而混淆了,其他 > > 人看了就霧沙沙 :Q 意根不是大腦, 甚至不屬於色法, 這樣去理解才不會錯誤. 《雜阿含經》卷13: 「意內入處者,若心、意、識非色,不可見,無對,是名意內入處」 (CBETA, T02, no. 99, p. 91, c8-10) 五根對五境 , 大家都知道. 眼耳鼻舌身 , 色聲香味觸. 意根的目標則可以是六境. 在夢中所見所聞, 有可能是意根對法塵, 所以產生意識. 也可能是意根緣其它五塵, 產生意識. 上述二者這要視情況而定, 我想通常是前者. 所以 mage 說眼識不是要有眼睛才能看到, 沒錯, 因為可以用意根去看. 另一位大德說不是識, 是意根, 也沒錯, 意根是六根之一, 意識則是意根緣六境的結果. 不過, 嚴格說來, 意根也是識, 但我想該大德應該也知道, 只是說清楚才不會誤解. -- ◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇ ◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇ ◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇ 卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 大家來讀經板 - 共同深入經藏, 以期智慧如海 BudaDigest |
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