作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaHelp
標題: Re: 轉錄：未得初禪是否也能解脫？
時間: Tue Jun 15 02:33:53 2010

※ 引述《yggdrasils (尤克特拉西爾)》之銘言：
> BBCALL
> 緣起：
> 以往讀《須深經》之時，未能交叉檢視相關經義，便認為古德所說未得初禪也能解脫是為結
> 論，今由瞿低迦聖者之事跡引發，而起詳論過往文章的草率結論。
....恕略....
> 這些比較起來，大致上可能是上座部與大眾部會比較注重禪那的修持，而有部比較不注重，
> 但關於慧解脫阿羅漢的修持，由此兩種承傳來看，說慧解脫阿羅漢不用修「止」〈定〉的話
> ，那就是完全不正確的了。
> 關於巴本《增支部》提到的以止為先的觀與以觀為先的止，在有部所傳的雜本亦有記載，《
> 雜阿含四六四經》：【巴本，缺】
> 「修習於止。終成於觀。修習觀已。亦成於止。謂聖弟子止．觀俱修。得諸解脫界。」
> 換句話說，一位以觀乘而獲無漏的聖者，應當是有「修習觀已，亦成於止」的實力，只不過
> 「止」的成就並不需要至無色定以上，又或者至少有初禪的近行定之實力吧！

我個人是依須深經, 所以接受慧解脫不一定要有初禪的定力,
但至少要有近行定.

而轉錄的文章, 似乎也不反對這點?
因為我實在看不出這篇想表達的重點是什麼.


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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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