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作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaHelp 標題: Re: 禪修一問 時間: Mon Jun 14 01:03:38 2010 ※ 引述《grace (善護念)》之銘言: > > 既然道心果心與初禪心相符, 而道心果心是在 "智見清淨" 的階段, > > 所以這裡是我找到純觀行者有禪那的證明資料. > 這裡我看的方式不一樣,所以產生歧異。 > 我是用禪那程度來對應七清淨的階段, > 加上純觀理論也有相似四禪可以對應七清淨, > 才會產生初禪為何會跳到智見清淨的疑問。 不知 "相似四禪" 大概是什麼內容? 沒聽過這個詞, 好奇也想了解一下. :) > 至於我所說的純觀道場的禪相,是指廣義的禪相, > 只要是因禪修而引起的現象都算在內。 > 每個人在禪修中的禪相都不一樣,也會隨著進展變化, > 即使如此,一旦到達某個觀智就會有特定的禪相出現, > 指導者會用這個特定禪相來印證禪修者已得到某觀智, > 一直到最後省察智出現也是。 > 以上,僅供參考。 了解. 但不知有沒有觀禪禪相的介紹? 我對觀禪了解不多, 也想多知道各方的看法. -- ◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇ ◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇ ◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇ 卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍 -- 卍 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◎ 慈悲沒有敵人.智慧不起煩惱 ◎ |
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