作者: abstsai (白非白)
標題: Re: 超渡無用論???
時間: 2009年11月 8日  1:48:05 星期日

※ 引述《alubi (alubi)》之銘言：
> 　（一七）中阿含業相應品伽彌尼經第七(伽音巨羅反)
> 卻住一面。阿私羅天子伽彌尼白曰。世尊。
> 梵志自高。事若干天。若眾生命終者。
> 彼能令自在往來善處。生於天上。世尊為法主。
> 唯願世尊使眾生命終得至善處。生於天中。
> 世尊告曰。伽彌尼。我今問汝。隨所解答。

  這部經是指出生前若是無惡不作，於十善無一善，那是無法轉生善處的。
但是外道宣稱可以使任何人往生善處，世尊說那是不可能的。

  您的這位朋友可能以為：“生前無惡不作沒關係，只要死後找個大師度一度
就不會下地獄了。”

  您應該轉告他：那樣生前不行善的人，的確死後無法超度。無論是任何宗教
都是無法度生前無任何善根的人。

  不過現在的宗教大都是真的努力宣傳“只要信我就一定有得度”。

  您的朋友若他的意思是“既然超度沒用，那就不用修善了，我就可以無惡不作”
那你就兩手合十對他說“善哉善哉， 一路好走啊”。

  阿含經很明白的指出“超度有百分百的功效”，但是前提是要能“懺”，要能“善”。
你的朋友所提的這部經也是這樣說的，只是他只看到沒效的部份，卻看不到超度有
效的部份（十善行）。

  世尊說的例子：眼盲的人看不到陽光，那要怪陽光？還是怪自己眼盲？自己抱著
石頭浮不出水面，要怪水沒有浮力？

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半生無一得，三世有所失。
古聖唯一道，人心知不知。
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