作者: DavidChiou (邱大剛) 站內: BudaHelp
標題: Re: 微生物屬於哪一道??
時間: Mon Apr 20 22:37:25 2009

※ 引述《lbboy (lbboy)》之銘言：
> 上面的敘述 感覺有些矛盾
> 世尊的前一世應該已經是等級很前面的菩薩了 應該也是不用受胎的
> 可是根據上述 還是會因為願力而成為人 直到涅盤
> 這樣聽起來 至少涅盤前的狀態 還是可以生為人的
> 或著我會理解成
> 一般的人之所以會成為人 跟佛菩薩之所以會成為人

    我想「佛」不再受胎，這是沒有爭議的。

    「菩薩」這個詞的定義很廣，因此比較容易有文章中定義
不同而看似矛盾的現象。基本上所謂的菩薩摩訶薩（觀音、文
殊、普賢、地藏）等，已是幾乎佛的能力，因此與一般尚在修
行中的菩薩不一樣。像觀音菩薩及大勢至菩薩是阿彌陀佛的脅
侍，而他們分別會在很久很久很久以後阿彌陀佛入滅後，輪流
成佛，也不經由入胎的過程。只是阿彌陀佛的世界運作與這邊
不太一樣，所以不能直接套用這邊的經驗 XD

> 地藏菩薩 或觀世音菩薩 或不同菩薩 彼此間也能共復一形嗎??
> 若分身不包括轉生的可能
> 地藏經中所述:
>  ".......或現居士身。或現國王身。或現宰輔身"
> 這些分身 如果指的是用神通變化而成 可以隨時來去的形體

    其實這是可行的，只是看怎麼做比較圓滿而已，若以菩薩
的智慧，自然能做得很好。《阿含經》中就已有許多相關的記
載，天帝釋為了協助弘法，就常變身為不同的人而協助弘法，
印象中這幾次的讀經班也又讀到了一例，記得是變身為外地來
的大長者，有讀的同學可以幫忙 post 上來喔。

    至於古印度的國王其實一大堆，來個婆羅洲的國王就不會
被認出來 XD 不像現代還有 wiki 可以作統計。我想以菩薩的
智慧，如果化身國王不是最好的方法，自然也不須要化身國王，
重點是應機而教，若化身國王會太假，那可以變的角色還很多，
不會執著啦。而且有時或許也可透過啟發對應身份的一些人的
一些想法而幫上忙，倒不一定都要完完整整的化身過去。

    至於大乘經典中的例子就更多了，觀世音菩薩也是「應以
何身得度，即現何身」。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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