作者: abstsai (白非白)
標題: Re: 微生物屬於哪一道??
時間: 2009年 4月18日 13:10:11 星期六

※ 引述《lbboy (lbboy)》之銘言：
> 我在圓覺經上的彌勒章 看到一段文字
> 會因願力而入生死 這個生死 是否可以看做是轉生入六道呢??
> "
  有些經文會作廣義的解釋，因而生出許多和佛說法矛盾的現象，
  世尊在世時說的法裡面沒有提過他“早就成佛，只為了渡眾才
  又生在這裡“，事實上是他在別世裡”發願要有他的佛國渡眾“
  所以他在最後的前世往生時就來到地球了。

  有一些所謂”訶小罵大“的經典就會那樣寫，把世尊寫成了”又來
  成為人“ 只為了渡眾。這些問題，在本站的老文章裡已討論相當
  多，可以爬爬老文參考看看。

  用佛經比對佛經，可以看出有些佛經的部份內容和佛說法的確有
  些不合。這些我們都要加以思考。

  要因願力而入六道，那就是只有二條路，一是放棄成就不涅槃，
  二是有成就而生為人成佛。但不可能成了佛又來”轉生“作人。
  如果是用化身，則有可能，但化生不是轉生，轉生就要過完一
  生，化生可以隨時來來去去，這也是神通之一。

> ........................
> 『善男子！菩薩變化示現世間，非愛為本；但以慈悲令彼捨愛，假諸貪欲而入生死。
> .........................

  這句話你的理解是什麼？

> 我在地藏本願經的分身集會品 有看到一些描述
> 地藏菩薩會分身到各世界去教化或利益眾生
> 用不同的身份角色 幫助眾生

  地藏菩薩的分身就是地藏行者，人數非常多。

> 我在想有時候 要去教化或幫助這個地方的眾生
> 有時最直接的方法 就是成為那個地方的人或以那個地方的生命形式扮演一個角色
> 那些突然出現 然後又神秘的消失的這種神跡的方式 好像能留下的東西或影響比較有限 
> 比如說 釋迦牟尼佛 他應該也是大菩薩 他也是成為人身 才在人間留下佛法的教化
> 觀音菩薩聽說其實好久前就成佛了 好像也是有聽說有以人身出現 好像是妙善公主吧!!
> 關於菩薩現化的種種身份........非生物的部分 也許可以用神通的變化來理解
> 這個現男子身 或天龍身 這類的情況
> 跟這個無量分身的關係
> 是不是這樣想 這些無量分身 也可各別同時到他界轉生呢 才可以同時再不同地方扮演不同角色
> 呢

  理由如前。世尊一生在地球只有一身。但他涅槃後的分身則叫”法身“，也不是轉生。
  理論上，他會化身到各地，但是已不會再”生為當地的人“了。

> 不過歷史上好像還是有聽過一些人是 某某菩薩的轉世 還是分身之類的
> 好像有聽說 達賴喇嘛 好像跟觀世音有一些關聯
> 蓮花生大師 寒山拾得 好像也是菩薩之類的
> 有關這方面的說法 該怎麼理解呢

   傳說而已，只是八卦消息。


> "
> 爾時百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧祇世界，所有地獄處，分身地藏菩
> 薩，俱來集在忉利天宮
> ...............
> 或現男子身、或現女人身、或現天龍身、或現神鬼身、或現山林川原、河池泉井，利及於人
> ................
> "

  這些是分身地藏。不是地藏轉生。地藏是功能名詞，例如警察，有公路警，刑警，交警。。等
  地藏，金剛藏和虛空藏也是一樣，都是功能名稱，如果要指地藏的本尊，那是”地藏王菩薩“。
  這些分身有非常多。地藏菩薩不入涅槃，但他的大願是”所有的佛國都是我的佛國“，因而他的
  成就不必再轉生為當地人，直接就可三千大千世界”趴趴造“。

  因為他和世尊一樣成就了”法身“，法身是什麼意思？無我非我之身，也就是萬有之身，空無
之身。。
  意思很多，請詳看佛學字典。

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半生無一得，三世有所失。
古聖唯一道，人心知不知。
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