作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp
標題: Re: 兩個基本的小問題[Re: 十二因緣的「觸」]
時間: Thu Jan  1 22:18:14 2009

※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言：
> > 簡單的說，我的概念不知已存在多久了，但六根作用的確不斷的強化它。
> > 除非我們學會如理作意，才能以明來對抗無明，以明觸取代無明觸。
> > 修安般法當然可以解脫，它是四十業處中少數可以由初學直至解脫的一條路。
> > 不過因為之前我們談的是觀察呼吸上的觸，我的意思是若是在修安般觀察觸
> > 這個階段，這還是在修定，不要想太多。此時重點要放在觀察觸點，
> > 以及其冷暖長短及整體呼吸等相，不要觀察其無常、苦、無我等相，
> > 也不要去想十二緣起中的明觸或無明觸，我想這都會干擾安般法的修習，
> > 修安般時，全世界只剩下呼吸而已。
>  對對..修習過程，的確是專注在呼吸的出入等..
>  不過，現在是就討論來說，觀呼吸的出入、冷暖，不是就已經是
>  在觀無常嗎?

理論上出入或冷暖就是無常，但我談的是指真正在修習安般時，只要把心念放在出入
息即可。例如底下是一呼一吸之間的念頭：

呼、呼、呼、呼.......吸、吸、吸、.....

不斷如此，這樣才能讓自己達到一心。

如果念頭是：

呼、呼、呼、呼.......吸、吸；由呼變吸，這就是無常，無常就是苦，苦即無我...

如果念頭變成如上，在安般法之中，就算是一種散亂了。
所以出入息、冷暖、息長、息短，本身都是無常。
但在開始修習安般時，只要去注意世尊教導的那些，不要去管無常或四大的特性。
那些是藉由安般修到法念住時，才會應用上的。（這是經上說的，不是我的經驗了）

   heaven

>  有誤之處，還請學長指教，感謝。
> > 在修安般的經文會看到，修到一個程度，就可依安般修四念處，進而修七覺分，
> > 最後達到解脫。
> > 而這過程也沒有兩個進向的問題，就是戒、定、慧、解脫、解脫知見生的順序，
> > 若依佛陀的教導，應該就不會有問題了。

--
◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org   卍
--
卍 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw>      ◎ 慈悲沒有敵人．智慧不起煩惱 ◎