作者: belleyyc (烏龜慢走)
標題: Re: 關於初禪的問題
時間: 2008年 9月12日  7:32:20 星期五

※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：

（略）

> > 若是依安般念修習，進入初禪，應該還是有息入、息出吧？
> > 那不也是生、滅？也沒有離生啊？
> > 還是初禪只是專注的到某一境界？根本還沒有真正離生（十二因緣的生）？
> > 謝謝。
>     如前，『離生喜樂』指的是『離"欲惡不善法"，進入初禪狀態後，無有苦受當然
>     就只有樂受』，這裡的『生』和十二因緣的『生』可能有點差距。請注意十二
>     因緣的『生』後面是接著老病死。世尊在四依法裡就說了『依義不依語』。
                                                          ^^^^^^^^^^^

  謝謝巫同學詳盡的解釋：） 
  我不曉得我這種情況叫做「依語不依義」耶。
  不過，現在知道了，謝謝你！

  不過，雖然知道，可是對於初學者很可能會這樣耶..
  畢竟是從字面的意義先解讀。
  再者，佛經裡面有的概念會重複，但有多一點新的東西（可能是不同的詞彙，
  或者解說的角度不同），例如：「正見」與「覺力」：

  =====
  [0198c04] 若諸善法生。一切皆明為根本。明集．明生．明起。明。於善．
  不善法如實知者。罪．無罪。親近．不親近。卑法．勝法。穢污．白淨。
  有分別．無分別。緣起．非緣起悉如實知。如實知者。是則正見。
 （雜阿含卷28）
 
  ------
  何等為覺力。於善．不善法如實知。有罪．無罪。習近．不習近。卑法．勝法。
  黑法．白法。有分別法．無分別法。緣起法．非緣起法如實知。是名覺力。
 （雜阿含667經）

  =====

  像碰到這種情況，那要怎麼辦？
  明明這兩個解釋就交集了90%啊...

  還請不吝指教。
  感謝。

  再次感謝諸位學長的解說~~
  祝福諸位學長!

  
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