作者: belleyyc (烏龜慢走) 看板: BudaHelp
標題: Re: [請問]關於金剛經與般若經中所提到的福德問題[續]
時間: Fri Oct 12 23:32:53 2007


謝謝兩位學長的回答。基本上，應該是我沒把問題說得更清楚。本來想算了，
因為前3個問題似乎牽涉學術研究，後兩者則應該是沒表達清楚。不過，再想想
學會把問題說清楚也是一個很重要的學習。因此，我就試著用最直覺的方式
再說一次。

會提出這個問題是因為在閱讀般若經第四會的過程中，不斷地讀到讀誦受持書寫
般若波羅蜜多的福德無量無盡，或者此功德拿來與其他功德做比較等等，我很想
直接跳掉這部份，因為心想菩薩行者，應該已經不會貪著福德了才是（因為菩薩
行者應該已具備心解脫或慧解脫，這部份請見上面關於「阿羅漢的問題」所引出
的經文）。再進一步想到，曾在精華區讀到學長建議的金剛經讀法，才會再度思
維福德之說是否是添加的問題。不過，既然兩位大師的譯本都有福德說，那是否
意味著未漢譯之前的經典就有福德的部份？或者，其實福德說本身應該不是添加，
而是本來就是經文的一部分。

這個地方應該就是我所提出的疑問：到底「福德說」是添加的？ 還是原始經文
應該就有的？

    如果是古德添加的，那麼，添加的動作應早於漢譯版本（答案可能需要有興
    趣者加以研究）
OR
    原始經典應該就有的，在此便有疑問：對於菩薩還需要在提受持讀誦般若波
    羅蜜多的福德嗎？（因為  菩薩應該早就不會執著了才是；現在想到有可能
    是提醒初發心的菩薩修學者，要他們不執著福德（如兩位學長試圖要傳達給
    我的部份）

           OR

     福德部份的說法是針對法會中的其他聽眾，而非菩薩行者？ (經文中發
     現，與會者，各種身份都有[在原問題就有引出]）
            ↓
     那麼，般若經應該是大家（不管是往那一導向：解脫或菩提道）都應該要
     聽聞的，因為有機會聽聞且深信，福德與智慧便會增長？

這大概就是我所提出的問題重點，好像有些複雜，且牽涉學術的層面。不過，
今天經過學長的提醒，大致得到最後一個問題的答案：

  不管是要解脫或行菩薩道，都學習般若波羅蜜多，因為般若波羅蜜多是諸法之母。

再次感謝學長們：）

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