作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp
標題: Re: 《眾集經》的幾個問題
時間: Mon Sep  3 17:40:57 2007

※ 引述《Melon888 (落葉烤地瓜)》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > > 無想行  ←→  眾亂想
> > 我覺得修 "慈" 可以對治瞋恚.
> > 但應該要完全去除瞋恚, 才可說得慈解脫.
> >   heaven
> 了解！也就是說，它們的對應關係為----------
> 修慈解脫    →   對治  瞋恚     →   得慈解脫
> 修悲解脫    →   對治  憎嫉     →   得悲解脫
> 修喜解脫    →   對治  憂惱     →   得喜解脫
> 修捨解脫    →   對治  憎愛     →   得捨解脫
> 修無我行    →   對治  狐疑     →   得無我行 (？)
                         ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
後面那一組最好是反過來想. 也就是說 "證無我" 者, 不會再有 "狐疑",
而不是說斷了 "狐疑" 就可證無我.

我想到的大概有幾個層面.
例如說 "無我" 是斷二十種身見, 證無我者於各種我見不復有疑.
或是指證無我初果聖者, 於佛法僧戒得四不壞淨信, 無有狐疑.
或是單純指初果聖者斷身見,戒禁取, "疑", 因此無疑.

我一時也猜不出是指什麼, 只知道應說證無我者不復有疑.
當然, 若要說斷一切諸疑,可證無我, 或許也對, 只是感覺比較奇怪. :)
這算是次第問題吧.

> 修無想行    →   對治  眾亂想   →   得無想行 (？)

這裡的無想行應該和三三昧的 "無想(相)三昧" 有關.
可查一些相關的參考資料.

  heaven

> 這裡的「慈、悲、喜、捨、無我行、無想行」既是對治的方法，也是得到的結果，
> 所以也就是Images學長所說的「都對」囉。
> melon

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