Re: 請問真言？

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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: Re: 請問真言？
時間: Wed Aug 15 07:45:33 2007

※ 引述《atabaku (Charles)》之銘言：
> 底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法一卷
> 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏
> 沙門不空奉　詔譯
> 大悲捨身「奉侍」一切「持誦者」。身如奴僕現無一目相。

  原來是在這裡啊。我看到的怎不一樣？

T21n1200_p0010c01(00)║所用飲食供養聖者。此尊本願。
T21n1200_p0010c02(05)║大悲捨身奉侍一切持誦者。身如奴僕現無一目相。
T21n1200_p0010c03(02)║受此殘食供養。行者若每食之時心不忘者。
T21n1200_p0010c04(02)║我當晝夜常隨擁護。
T21n1200_p0010c05(11)║不令諸魔毘那夜迦作諸障難。令不隨意速滿成就。行者若夜分
寢息時。
T21n1200_p0010c06(00)║即當先結淨室莊嚴印。先彎左手背。

  人家明王用很謙卑的態度來接受行者的供養，而今行者反而
  把他當雜役？

  老爸很疼兒子，當馬給兒子騎，現在要吃飯了兒子不吃，還
  役使老爸去買冰淇林給他吃到飽，這個兒子就慢慢去役使老
  爸看看吧。

  明王受行者施食供養時現“無一目相”的本意是什麼？

> 而裡面有提到這麼一段：
> 密教諸尊，依三輪身之分類而總判之：則大日如來為一切諸尊之總體， 為自性輪身，
> 而此尊為一切諸佛之教令輪身。故又稱為諸明王之王， 此尊於大日華臺雖久已成佛，
> 而以其本誓之故，現初發心之形， 為如來之童僕而給使諸務，「且給使於真言行者」，
> 故稱使者。
> 如果老杯杯您有興趣，不妨前往該站一探究竟！

  這些又是通天我最大教徒的站囉，見多了，沒什新花樣。
  我歡迎同學們就經文的世尊本意來探討。

  學真言的目的在哪？什麼樣的人可以學真言？尤其是這
  部經？

> >   另外，"役使菩薩"和"役使明王"可是一丈差九尺喔。學佛
> >   者悲心是很重要的一項要素。當然啦，老阿嬤也叫老菩薩，
> >   有人若要"役使"老阿嬤，把老阿嬤當"奴僕"來使喚的話，
> >   那也是個人的事，我沒有意見的。
> 怎麼個差法？老杯杯您倒是說來聽聽啊？
> 不如先教教弟弟我阿吒薄俱倒底是不是法雲地的菩薩。

  兒子能騎自家老爸的背上使喚向左走向右走，可無法也
  騎到隔壁阿花的老爸背上叫他向左向右走咧。真要打架
  那不直接請來觀音或普賢或文殊或地藏四位大大菩薩或
  八位大大菩薩或十六位大大菩薩，作什這麼麻煩？

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半生無一得，三世有所失。
古聖唯一道，人心知不知。
～～～～～～白非白～～～

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