作者: atabaku (Charles) 站內: BudaHelp
標題: Re: 請問真言？
時間: Wed Aug 15 01:45:20 2007

※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> ※ 引述《atabaku (Charles)》之銘言：
> > ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> > > ※ 引述《cathykao (cathy)》之銘言：
> > >   卜杯的回答是：「如果有能"役使"菩薩的咒語，那老身耶也要..」
> > 據弟弟我所知，有一尊不動明王，慈悲示現奴僕，黍黍您可持祂的咒來"役使"祂。
>   佛經哪一部有這樣說的？敬請提出來咱們好好研究看看，
>   找查大正藏1-21冊的經文，同時出現“明王" 、"示現奴
>   僕" 的經文就能看出端倪，在獅吼站的傳統是以經文為
>   討論主軸的，所以有經文才好大家一同來探討。

您這位老杯杯真是有趣，不想回您都不行。

底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法一卷
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏
沙門不空奉　詔譯

大悲捨身「奉侍」一切「持誦者」。身如奴僕現無一目相。

另外，如果老杯杯您想參考經文以外的，弟弟我倒是可以推薦您到穢跡金剛站上，
裡面有一個不動明王資訊網的連結，如下：
http://www.ucchusma.net/samanta/acalanatha/

而裡面有提到這麼一段：
密教諸尊，依三輪身之分類而總判之：則大日如來為一切諸尊之總體， 為自性輪身，
而此尊為一切諸佛之教令輪身。故又稱為諸明王之王， 此尊於大日華臺雖久已成佛，
而以其本誓之故，現初發心之形， 為如來之童僕而給使諸務，「且給使於真言行者」，
故稱使者。

如果老杯杯您有興趣，不妨前往該站一探究竟！

>   另外，"役使菩薩"和"役使明王"可是一丈差九尺喔。學佛
>   者悲心是很重要的一項要素。當然啦，老阿嬤也叫老菩薩，
>   有人若要"役使"老阿嬤，把老阿嬤當"奴僕"來使喚的話，
>   那也是個人的事，我沒有意見的。

怎麼個差法？老杯杯您倒是說來聽聽啊？
不如先教教弟弟我阿吒薄俱倒底是不是法雲地的菩薩。
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛教Ｘ檔案 - 世界搜奇, 閒談夢、奇譚、外星、新知                 BudaXfile