作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: Re: Part I [Re: 請問佛教的往生法會做七]
時間: Sat Oct 28 00:41:17 2006

※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
>     前面ab網友就提到了每七天一世中陰身，這段時間是救度亡者的關鍵時期，如果
>     該亡者如上面經文所說是沒有福德之人非但自己沒造善業，也沒有任何人幫他做
>     功德迴向，那這人就要到地獄去了。

  每一世的中陰生日，亡者都是像四五歲小兒，那時會回到生
  前的地方，那時可以和家人溝通，所以要作七，替他作功德，
  作功德前一樣要取得死者同意，本來是由有能觀中陰的天眼
  通的大德來觀察中陰身，並和陰者溝通替他誦經作功德，問
  他好不好，但是後來有中陰神通的大德太少，在中土因此改
  用擲茭的方法，取得同意。

  中陰無論生前有無功德，第二天就轉為天形，轉為天形後就
  無法和陽世家人溝通了，只有七次中陰生的當天可以溝通，
  本來作功德大都是連續七天(如藥師法門之滅罪懺法)，有的
  頭七就圓滿了，有的七七還沒作用那就下地獄。

  所以得道的往生者有的在頭七時就"滿"七了，意思是沒有第
  234567的中陰，在頭七時就轉往他佛國去了，那時家人會有
  感應，死者會來說明，因此得道者在頭七時，當晚家人就可
  以直接燒了神主牌，把神主換成了佛座和蓮花，家裡變成作
  喜事的作法。只是一般人不敢那樣而已。

  另外，作七是正統的佛法，只是古時不叫作七，後來被道教
  仿作，於是全部不管有無得道全作七七了。作七和火化也是
  兩碼事，不是火化就不作七，屍體無論如何處理，不管是火
  化、土埋、分屍、作成木乃伊，絞成肉醬、紅燒或 BBQ..中
  陰的現象仍是存在的。只差佛法知道在中陰時仍能作最後的
  救渡努力。

  《大正藏》中世尊談到中陰現象的經典有將近八百部，同學
  們深入經藏後就能明白中陰的真正救法，在此之前我們可以
  依世俗禮儀而作就行了。現在的所謂專家大都是商業禮儀專
  家，而很少有"敢"遵守佛制的，畢竟誰也不願和銀子過不去。
  就以七天燒掉神主牌來說，我只親自見過一次，一般世俗師
  無論是比丘或道士還沒有人有那個膽子的。

> 如果是佛教的做七儀式，和上述地藏經所說得是很像的，也就是常見的誦經迴
> 向，布施( 至於地藏經另外提到的齋僧可能比較少見)，只不過世尊沒用那個名詞。
> 事實上依世尊所說，家屬來為亡者做迴向是最有效的。

  的確是的，"家屬"在經上是說“小大眷屬”，以學佛者來說
  除了家人外，就是同修的人，因此我們可以常常為識或不識
  的往生者作迴向，那是功不唐捐的。

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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
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