作者: IAmPuck (puck) 看板: BudaHelp
標題: Re: 諸多問題.請諸位大德賜教
時間: Mon Oct  3 22:20:04 2005

就我看來這335經並沒有跟緣起性空起衝突
我們可以看到裡面的句子為
“眼生時無有來處。滅時無有去處。如是眼不實而生。”
也就是指6根並不是實生實滅的，是無自性的（自性空）
就因為我們可以看到它是自性空的，非實生實滅的
所以我們才能免除對它的執著
也才能達到滅苦的目的
所謂此無故彼無。此滅故彼滅。


※ 引述《dc0303 (dc0303)》之銘言：
> ※ 引述《IAmPuck (puck)》之銘言：
> > > 緣無明行，乃至純大苦聚集。是性空嗎?
> > > 性空是斷見,因為它還有想要(隱藏)不生不滅的思想!
> >     那在雜阿含的第335經（第一義空法經）中裡面講的第一義空是“除俗數
> 法”的
> >     而俗數法就是所謂此有故彼有。此起故彼起。緣無明行，乃至純大苦聚集。
> >     這要怎麼看呢？
> >     我沒有要辯論的意思，單純只是覺得疑惑...謝謝
> 台大的網頁也有人問第335經!但還是沒有解決疑問!
> http://www3.usenetarchive.org/File.asp?service=51008
> 我也查不到巴利原文!研究之後發現:(證據如找得到時容後補)
> -1-
> 第一義空法經或第一義空經可能是第一義經之誤!空是筆誤加上的!
> -2-
> 出現二次的除俗數法"除"字是"如"字誤植!
> 云何為第一義(空)經。諸比丘。眼生時無有來處。滅時無有去處。如是眼不實而
> 生。生已盡滅。有業報而無作者。此陰滅已。異陰相續。如(除)俗數法。耳．鼻．
> 舌．身．意亦如是說。如(除)俗數法。俗數法者。謂此有故彼有。此起故彼起。如
> 無明緣行。行緣識。廣說乃至純大苦聚集起。
> 俗數法者:俗=有情眾生,數=數數=一次又一次,法=世間法=輪迴的生命
> 你有何高見?
--
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