作者: dc0303 (dc0303)
標題: Re: 諸多問題.請諸位大德賜教
時間: 2005年10月 1日 19:58:23 星期六


謝火之舞大德教:

請教你認為「空」的定義為何?

龍樹說:
眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義。
未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。

實際上:
因緣所生法，佛說即非無，五蘊聚是苦，無常亦無我。
權力難捨苦，義務須盡苦，十結若斷盡，就不受後苦。

因緣所生法就是純大苦聚集!怎是空呢?不必逃避也無處躲!
所作業不亡(無正念正智而引發煩惱鏈),因緣會遇時,果報還自受!
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龍樹說:
涅槃與世間，無有少分別；世間與涅槃，亦無少分別。
涅槃之實際，及與世間際，如是二際者，無毫釐差別。

實際上:
若無少分別，為何要修行，世間輪迴苦，何能不分別。
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佛使比丘認為，佛教主張一切事物皆因緣和合，所以佛法不認為有獨立自存的「自
我」（atman）。
 
佛教主張一切事物皆因緣和合生，但是莫忘記佛陀說:一切事物皆因緣和合生都是
剎那生，剎那滅，剎那變異。

剎那生滅變異與眾緣和合生並不違背，可同時並存。
 
前一剎那的五蘊我已異於下一剎那的五蘊我。異的部份端視五蘊我的受想行蘊造作
的方向移(異)動。沒有相同的五蘊我，可從這一剎那到下一剎那不變。
 
無我者，並非沒有純大苦聚的五蘊我，只是無法欲令如是，不令如是。如保持正念
正智不引發煩惱鏈，使純大苦聚滅，我們只有這樣做!

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