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標  題: Re: [問題] 以色見我, 以音聲求我,是人行邪見,不能 …
發信站: 批踢踢實業 (Tue Sep 27 10:31:43 2005)
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※ 引述《DavidChiou.bbs@cbs.ntu.edu.tw (邱大剛)》之銘言：
: ※ 引述《alpha19.bbs@ptt.cc (alpha19)》之銘言：
: > 佛經說:"以色見我, 以音聲求我,是人行邪見,不能見如來"
: > 但凡現在的精舍,佛寺及道場,一定有行叩拜佛陀的禮節.
: > 而且,大都在場的僧侶們,都會請信眾跟佛陀求事情.
: > 這樣,不是違背了佛教的精神嗎?
:     「若以色見我」一偈，背後有許多的經文相輔，是與
: 「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相、亦無
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 非法相」相應的。
  ^^^^^^^
      這段經文很有名，但是我有點看不太懂

      尤其是後面那個「無壽者相」、「無法相」、「無非
      法相」，這些話是什麼意思？？

      如果可以的話，可不可以稍微解說一下整句話的意思。

:     佛弟子敬禮佛陀是世間規矩，只要不執著，漸修離我
: 相、人相、眾生相、壽者相、法相、非法相，自然就不是
: 問題。
:     那如果進入道場不叩拜佛像呢? 有二種可能，一種是
: 已解脫的人，對他沒差。第二種是執著「非法相」的人，
                        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 那麼就失禮了。
  ^^^^^^^^^^^^^^
      看了這句話跟前面那句話的對照以後，
      好像有點模糊的感覺了，不過還是不太清楚什麼是
     「非法相」？

:     因此原則上金剛經所言與佛教的儀軌是不相違背的，
: 但是金剛經更深入的指出，這些儀軌也只是方便，不須要
: 執著。「如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」
:     至於信眾向佛菩薩護法請求，這是人之常情。天眾護
: 持人間，幫助修行者，能幫就幫，這是他們的善心。不過
: 若人得了幫助反而更加執著，那的確就反而對修行不利。
: 南無本師釋迦牟尼佛

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