作者: curious88 (ap)
標題: 佛陀獨到的正覺是什麼呢?
時間: 2005年 8月17日 18:06:49 星期三

印順導師在"大乘是佛說論"中說:自稱原始的上座佛教者，他們以早期的佛教形態
為佛說，佛法，而抹煞以後的正常發展。甚至說：大乘是印度教徒改造佛教的成
果。我曾與他們開玩笑說：這算什麼？原始的上座佛教，不也充滿外道的氣味嗎？
關於這，我想你們是知道的。尼犍子外道以草木為有生命的，釋尊因此而不許壞
生。印度人以樹木為鬼神的村落，因此佛制不得自行砍伐。外道雨季安居，半月半
月說戒，佛應當時人的請求，也制為半月誦戒與安居的制度。當時的外道出家，托
缽乞食為生，所以佛教也有這種出家的生活方式。從義理說：生死輪迴，解脫涅
槃，業力，這不都是奧義 [P166] 書以來的外道常談嗎？從修行的方便說：不淨
觀，數息觀，四禪，八定，三摩地，瑜伽，常時的外道，不都有大同小異的行持
嗎！佛稱大雄，得一切智，外道不也有自稱大雄，自稱得一切智的嗎？過午不食為
齋，豈不是印度舊有的習俗嗎？佛法，從印度宗教中發展而完成，又宏布佛法於印
度，怎能不與印度外道有著深切的關係！如說大乘為外道，怕外道不單是大乘吧！
以大乘為非佛說的佛徒，應起來論究這些問題！實則，佛法與非佛法，應重視佛陀
獨到的正覺，重視從正覺流出的佛陀真精神，佛陀三業大用的一貫特性。
請問諸位大德，佛陀獨到的正覺是什麼呢?
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