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作者: caren (caren)
標題: Re: 是對是錯
時間: 2005年 7月 9日 12:06:26 星期六
> 環境都是自招的.我選擇包容他們.接受他們.不管發生什麼事.我只知到念我的
> 佛.我把它當作是一種考驗.沒有他們說不定到現在我都還沒機會聽聞佛法.我現
> 在最苦的是.家裏殺業太重了.婆婆養了一堆雞鴨.時常在殺.我是負責梢熱水和拔
> 毛的.我也很不願意.但我是奉婆婆的意做的.我真的也很不願意.我知道幫婆婆是
> 錯.但是我不幫日子會更不好過的.我也只能夠念佛號回向給那些雞鴨.
的確現世環境與條件的因果常是俗眼無法看透，時常我們也無法如意選擇環境，
所以佛陀教導我們無論在順境或逆境中都要能守護身語意清淨，不與三毒相應。
我想學長能將困境當做學習，已是有智之人，尤其若經理性評估短期無法對環境
有所改變時，那麼時時繫念善法，則原是惡緣也能成為修習的逆增上緣。從討論
中不難看出學長已有此正念，很難人可貴，請繼續加油喔~ *\^^/*
眾生流轉生死，都是苦，拿刀的不比被被殺的好過，只是我們凡人見不到諸多的
因緣業報吧了，因此若能修習慈悲喜捨，平等悲智對待，對婆婆、牲畜與自己給
予祝福迴向，相信不僅是您的心境能更清淨，也許與家人的關係和家中殺事都能
漸漸有所轉圜了。
佛經中有許多佛陀教導慈悲喜捨四無量的修習介紹，以下取自BudaDigest版的摘
文供養學長，也祝福您時時精進，福慧更得增長、三學更益增明!
發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaDigest
標 題: [應念慈悲喜捨心解脫] <中阿含、三、二、一五>
發信站: 獅子吼站 (Mon Oct 1 01:16:40 2001)
轉信站: Lion
[應念慈悲喜捨心解脫] <中阿含、三、二、一五>
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多聞聖弟子捨身不善業，修身善業；捨口、意不善業，修口、
意善業。彼多聞聖弟子如是具足精進戒德，成就身淨業，成
就口、意淨業，離恚離諍，除去睡眠，無調、貢高，斷疑、
度慢，正念正智，無有愚癡，彼心與慈俱，遍滿一方成就遊。
如是二三四方，四維上下，普周一切，心與慈俱，無結無怨，
無恚無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。
彼作是念：我本此心少不善修，我今此心無量善修。多聞聖
弟子其心如是無量善修。若本因惡知識，為放逸行，作不善
業，彼不能將去，不能穢汙，不復相隨。若有幼少童男、童
女，生便能行慈心解脫者，而於後時，彼身、口、意寧可復
作不善業耶？
比丘答曰：「不也，世尊！」
所以者何？自不作惡業，惡業何由生？是以男女在家、出家，
常當勤修慈心解脫。若彼男女在家、出家修慈心解脫者，不
持此身往至彼世，但隨心去此。比丘應作是念：我本放逸，
作不善業，是一切今可受報，終不後世。若有如是行慈心解
脫無量善與者，必得阿那含，或復上得。如是，悲、喜心與
捨俱，無結無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一
切世間成就遊。
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~ 但願眾生 深入經藏 智慧如海 ~
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