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作者: ptk (Kao)
標題: Re: 請問密蠟的佛珠好不好?
時間: 2005年 6月29日  0:34:04 星期三

※ 引述《unfinish.bbs@ptt.cc (百年孤寂)》之銘言：
> 對不起
> 我對佛教一知半解，可能有些認知上的錯誤.....
> 就我所知，佛陀不就是「覺者」的意思嗎
> 了悟業報，超脫生死的覺者
> 這樣說好了....
> 假設我今天非常景仰一個學術地位崇高的教授
> 因此所故，我處處以他為榜樣，學習他的求知精神、治學態度
> 為了達到這個目標，我應該是焚膏繼晷，努力精進才是
> 而不是一天到晚，就把他的名字掛在嘴邊，不停的唸著他的名字
> 就算我非常努力，除了吃飯睡覺，嘴巴不能唸的時間
> 其他時間都不停的唸他的名字
> 這樣子我唸了十年、二十年唸到老了，到臨死前都還在唸
> 這種搞法，我永遠永遠也不可能達到他的學術地位不是嗎
> 所以這就是我的問題
> 為什麼單單持誦佛號
> 就能得功德呢
> 如果措詞有什麼不當
> 請多多見諒，因為我是真的不瞭解
> 謝謝~

以下是個人一點小小的看法，僅供參考。

念佛功德可分為「自力」與「他力」。

他力部份，可由「淨土三經」、《藥師經》、《地藏菩薩本願經》、
《妙法蓮華經/觀世音菩薩普門品》等經典裡得知。皆依其所持名號之
佛菩薩的功德力與願力所成就。我試著挑選幾段經文為例。其中，

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《妙法蓮華經》卷7 (觀世音菩薩普門品)：

「善男子，若有無量百千萬億眾生受諸苦惱。聞是觀世音菩薩，一心稱名，
  觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」

「無盡意。若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字。復盡形供養飲食、
  衣服、臥具、醫藥。於汝意云何。是善男子善女人功德多不。
  無盡意言：甚多世尊。
  佛言：若復有人受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜供養。
  是二人福正等無異。於百千萬億劫不可窮盡。無盡意。受持
  觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利。」
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《地藏菩薩本願經》卷2：
「又於過去有佛出世。號波頭摩勝如來。若有男子女人。
  聞是佛名歷於耳根。是人當得千返生於六欲天中。何況志心稱念。」
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自力部份，則是靠實修而成就。記得「藕益大師」曾以「六度」來說明
念佛法門，個人覺得解釋得很好，「藕益大師」說：
「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
  真能念佛，不復起貪瞋癡，即大持戒。
  真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
  真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
  真能念佛，不復妄想馳逐，即大禪定。
  真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。
  試自簡點，若身心世界猶未放下，貪瞋癡念猶自現起，
  是非人我猶自挂懷，間斷夾雜猶未除盡，妄想馳逐猶未永滅，
  種種他歧猶能惑志，便不為真念佛也。」

實修則可以「止觀」或「客塵」的方法來念佛，也可依《楞嚴經》中的
《大勢至菩薩念佛圓通章》的「都攝六根，淨念相繼」或
《觀世音菩薩耳根圓通章》的「反聞聞自性」等方法來念佛亦可。

因為功夫甚淺，僅能略述一二，不足與謬誤之處，請多見諒。

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