作者: vimal (ViMal)
標題: Re: [情報] 三大證據相繼破滅：進化論，一個錯誤的信仰
時間: 2005年 6月15日 23:01:42 星期三


假的

具體看方舟子的專題文章.

另外這個<看中國>是法輪功的.

而法輪功是出了名的有問題.


※ 引述《cuteElva.bbs@ptt.cc (軒軒)》之銘言：
> 
> 三大證據相繼破滅：進化論，一個錯誤的信仰
> 
> 排版不佳，看網頁較清楚
> http://0rz.net/170rp
> 
> 
> 【看中國2005年05月24日報道】1859年，達爾文提出了進化論學說，他認
為生
> 物不是神創造的，而是經過漫長的歲月從簡單到復雜進化來的。嚴格地
說，進
> 化論至今都只是一種假說，當年達爾文希望將來能發現確鑿的證據，可是
禁得
> 起檢驗的證據至今也沒有找到，而且進化論的理論與事實也出入太大，論
證模
> 稜兩可，結論也無法重復。後來的學者是把進化論當作一種科學的信仰繼
承下
> 來的。也正是因為信仰，才把它當成真理介紹給學術界和公眾，這種新奇
的假
> 說很快形成了一個流行的信仰，人雲亦雲，被人們當成了真理。
> 然而，嚴謹的學者清楚：接受的人多並不能把一個假說上升為真理，真理
需要
> 嚴密的推理和無可辯駁的證據，這正是進化論所缺乏的。筆者多年來熱衷
於進
> 化論的研究，也一度在感情上強烈地維護著它的尊嚴。但是面對越來越多
的事
> 實，嚴謹的思考使我看到了進化論的錯誤所在。在此，筆者希望用通俗的
語言
> ，把進化論的問題和一些鮮為人知的事實公諸於世。希望改變這一百多年
來，
> 進化論者代替公眾在思考、甚至代替其它領域的科學家在決定真理這樣一
個局
> 面。在事實面前，在嚴謹的推理面前，把理智思考的機會留給每一個人。
> 
> 一、暴露的問題被掩蓋了
> 
> 1880年，美國加利福尼亞的太波山下出土了許多精巧的石器工具，鑒定後
確認
> 這是5500萬年前的遺跡，完全打破了進化論里人類進化的體系。然而，這
個驚
> 人的發現很快被莫名其妙地「淡忘」 了。當盛行的理論受到沖擊時，人們
總
> 是不願意懷疑自己的信仰，即便事實也要懷疑或者不願理睬。
> 
> 1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國地質學家麥金泰爾博士
奉命
> 去鑒定。她用了兩種方法測定了鐵矛的年代，得到了同樣的結果：距今25
萬年
> 。這個違背進化論的結果實在讓科學界無法接受。一個歐洲學者迫於各方
面的
> 壓力，改成了人們願意接受的年代。而麥金泰爾，這位在國際上有一定聲
望的
> 教授，卻從此失去了在相關領域里工作的一切機會。
> 
> 已故的考古學家阿曼塔也遭遇了類似的命運。他在墨西哥的普瑞拉瓦城發
現了
> 一個史前動物的頜骨，里面有一塊殘破的鐵矛的矛頭，鑒定發現是26萬年
前的
> 武器，一些刊物公布了這個不尋常的發現，但很快招來了權威們不做任何
調查
> 的批判，阿曼塔的事業也從此被扼殺了。
> 
> 這類故事還有不少。好像一些人總在維護著過去的東西，他們可以憑經驗
否定
> 事實。少數人的權威言論，代替了公眾的思考。權威們造成的科學輿論，
成了
> 先入為主的思維框框，公眾很難了解實際情況，只有無條件接受權威的觀
點－
> －科學在這里成了一種信仰。
> 
> 隨著時間的推移，進化論暴露的問題越來越多。一些進化論學者開始反戈
一擊
> ，他們根據事實對進化論謹慎地提出了疑問，自然毫無例外地招來了經驗
性的
> 批判。但是，事實畢竟是事實，理論的困惑，永遠吸引著每一個探求真理
的人
> 。
> 
> 二、進化論的三大證據相繼破滅
> 
> 進化論有三大經典證據：比較解剖學、古生物學和胚胎發育的重演律，可
是近
> 年來的研究使得它們相繼瓦解了。
> 
> 比較解剖學，暴露了進化論的邏輯錯誤－－循環論證。
> 
> 科學上，如果一個理論的證明違背邏輯，這個理論就不能成立，但是人們
對進
> 化論的邏輯錯誤卻沒有深糾，也是因為深糾起來，就沒有證據可言了。例
如用
> 比較解剖學來論證進化，形像地說就是：「如果人是猿進化來的，人和猿
就會
> 有許多相近的特徵；因為人和猿有許多近似之處，所以人就是猿進化來
的。」
> 懂邏輯的人都知道這種循環論證毫無意義。這種似是而非的「證明」貫穿
於進
> 化論所有的證據之中。人雲亦雲，人們盲從地接受了它。
> 
> 胚胎發育重演律，邏輯上不能立足，理論上禁不起推敲，事實上是一個觀
察錯
> 誤
> 
> 19世紀，德國的海克爾提出了重演律學說，認為高等生物胚胎發育會重現
該物
> 種進化的過程。其實重演律本身就是假說，這個假設就成了進化論的重要
證據
> ：如果進化存在，胚胎發育的「重演現象」很像在反映進化的過程；因為
有重
> 演現象，進化就是存在的。這不但運用無意義的循環論證，而且掩蓋了最
關鍵
> 的一點：誰也不明白「重演現象」和進化有什麼關系，硬說成是因果關
系。
> 
> 其實，重演律是在生物學還很不發達的時候提出的假說，隨著遺傳學的出
現和
> 分子生物學的發展，特別是對基因的深入研究，重演論失去了理論依據。
既然
> 過去的基因已經突變成新基因了，怎麼還重現過去的特徵呢？就重演律本
身，
> 古生物學家古爾德也指出了該理論的致命缺陷，這些已是共識了。
> 
> 現在，很多學者證明了重演律是一個觀察錯誤。德國人類胚胎學家布萊赫
施密
> 特(Erich Blechschmidt)所著的《人的生命之始》(The Beginnings of 
Human
>  Life)一書中，以詳盡的資料證明人的胎兒開始就都是人的結構，例如以
前認
> 為胎兒早期出現的象魚一樣的「鰓裂」，實際是胎兒臉上的皺褶，完全是
人臉
> 的結構，被硬說成「鰓裂」。胎兒在9毫米左右，身體下端的突起好像是尾
巴
> ，其實沒有任何尾巴的結構特徵，那是一條中空的神經管，它發育較快，
向阻
> 力小的方向生長，暫時向末端突出，很快就平復了。而且它是有重要作用
的，
> 根本就不是殘跡器官。
> 
> 對罕見的畸形病：毛孩和長尾巴的小孩，進化論認為那是人祖先的特徵；
要按
> 這麼推理，沒有大腦的畸形更多，那人的祖先就沒有大腦了？先天肢體殘
缺的
> 、多長手指、腳趾的也常見，那麼人的肢體就是從各種畸形進化來的？跳
出進
> 化論的思想框框一想，就會發現所謂的「返祖現象」只是畸形或缺陷而
已，是
> 基因畸變的反映，和人類祖先聯系在一起毫無道理。
> 
> 古生物學上，至今沒有找到確鑿的證據－－進化中的過渡類型
> 
> 如果進化存在，必然存在進化過程中物種之間的過渡類型，否則進化就是
謬論
> 。在邏輯上，過渡類型的化石也就成了進化論的三大證據之一；而事實
上，這
> 方面並沒有確鑿的證據可用，達爾文等人猜想 20 世紀會找到明確的證
據，也
> 就是當時用「猜想」作了證據－－這又是極不嚴肅的。事實又是怎樣呢？
直到
> 現在，發掘出的化石不計其數，禁得起推敲和鑒定的證據還沒有一例。
> 
> 在從猿到人的問題上，尋找過渡物種 「類猿人」，早就列入了科學的「十
大
> 懸案」。數次宣布的人類始祖，很快就被否定了。例如1892年發現的人和
猿之
> 間的過渡化石「嘉伯人」，是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨
拼湊
> 出來的，學術界否定了「嘉伯人」，科教方面卻還在宣傳。直到1984年
「嘉伯
> 人」才被新發現的猿人化石「露茜」代替。但後來的鑒定中，露茜也被大
部份
> 學者否定了，科學家已經確定了露茜是一種絕種的猿，和人無關。
> 
> 6具「始祖鳥化石」的相繼問世，轟動了世界，成為鳥類和爬行動物之間過
渡
> 物種的典範。後來鑒定出5具是人造的，剩下的1具堅決拒絕任何鑒定。最
初的
> 「發現者」坦白了造假的原因之一：太信仰進化論了，就造出了最有力的
證據
> 。而教科書中，對始祖鳥和露茜還是不予更正，公眾也就不知真相了。
> 
> 假如進化存在，過渡類型化石就應該很容易找到，為什麼沒有呢？大家沿
用達
> 爾文的解釋：化石記錄不完全。深入一想：化石的形成是普遍和隨機的，
為什
> 麼單單漏掉了過渡類型呢？《審判達爾文》一書的作者約翰遜
(PhilipJohnson
> )做了這樣的總結：「化石向我們展示的都是突然出現的某種有機體，沒有
逐
> 步進化的任何痕跡……這些有機體一旦出現，基本上就不再變了，哪怕過
了幾
> 百萬年，不管氣候和環境如何變化，也不變了。如果達爾文的理論成立，
這些
> 條件本應該引起物種的巨大變化。」
> 
> 古生物學家古爾德(Stephen Jay Gould)和埃爾德里奇曾根據地質歷史的事
實
> ，提出了一個「間斷平衡」假說，來說明過渡類型形成化石機率較小，但
不能
> 解釋為什麼過渡類型根本不存在，而且該假說的進化機制在基因水平上
看，是
> 絕對不可能的。
> 
> 三、現代進化論在理論上的致命錯誤
> 
> 如果一個理論是正確的，從不同的角度出發，都能證實其真理性，而且不
同方
> 面的證明互為補充。相對論的證明和證明基因是 DNA 分子正是這樣。而進
化
> 論卻相反：各個學說之間有著根本的對立，分歧之大是絕無僅有的。
> 
> 可能古爾德舉的這個例子能很形像地揭示原因：「布林頓(D. G.Brinton) 
189
> 0年的研究指出：黑人是低等的，因為他們保留著幼年的特徵；博克?L. 
Bolk)
> 1926 年的研究宣稱：黑人是低等的，因為他們的發育超越了白種人保留的
幼
> 年的特徵。」為什麼矛盾的論據會支持同樣的觀點呢？因為他們在為一種
錯誤
> 的信仰找根據，而不是根據事實得出科學的結論。這里暴露的也正是進化
論的
> 問題。
> 
> 再從一般的角度講，如果一個理論在根本上有自相矛盾的地方，而且與某
些已
> 被驗證的定理矛盾，科學的嚴謹性是不能容忍它立足的。下面的幾點致命
問題
> ，足以否定進化論了：
> 
> 概率計算表明，生物進化的可能性小到了絕對不可能的程度
> 
> 現代進化論從基因水平解釋進化，這是達爾文時代無法想像的。基因不發
生根
> 本的改變，一切表面的變化對進化都沒有意義。也就是說，進化必須以基
因進
> 化為基礎。現代進化論用基因隨機突變假說解釋進化的根本原因。值得注
意的
> 是，在數學公式和模型普遍應用於生物學領域的今天，進化論者從來沒有
提出
> 公式，計算基因突變機制實現進化的機率，因為任何一個合理的公式都會
否定
> 進化。
> 
> 許多學者從概率上證明了現代進化論的錯誤，貝希?Behe M. J.)的《達爾
文的
> 黑匣子》 (Darwins Black Box) 一書，多處從生命結構的復雜精密性否定
了
> 進化的可能。
> 
> 這里提出一個寬松的公式，根據突變機率計算進化產生新物種的概率：
> 
>    P ＝（ M • C • L • B • S ）^ N
> 
> 通俗地說，就是一個物種的某個體發生了突變（機率只有 10 的負3次方，
以
> 下簡為10^－3），並且突變後的基因與自身其它基因在不同層次的產物上
可以
> 相容（寬松估計 10^－2 ），而且在生存競爭中該個體能夠存活，有繁殖
的機
> 會（10^－1），而且突變恰好有縱向進化的意義（這種情況至今沒有發
現，權
> 且估計為 10^－3〕而且突變基因在種群中不被丟失、穩定、擴大，一旦丟
失
> 就又得重來（寬松的估計為 10^－2 ）；因為新物種的形成需要一系列新
基因
> 的出現，假設要 10 個（冪指數 N ＝10 ，實際物種間絕對沒有這麼小的
基因
> 差異）那麼進化出一個新物種的概率
> 
> P ＝（ 10^－3 】10^－2 】10^－1 × 10^－3 × 10^－2）^ 10??0^－
110
> 
> 按照一年繁殖10代，種群個體數為 1000，相應的進化所需要的時間極為寬
松
> 的計算也需要 10^106 年。目前科學認為宇宙中所有基本粒子總數只有
10^70
> 個，宇宙年齡只有200億(2×10^10)年，進化一個新物種的時間，是宇宙的
年
> 齡的自乘10 次，足見進化是絕不可能的。
> 
> 無數實踐證明：品種的變化和新物種的產生是兩回事
> 
> 達爾文把一個物種內部的變化推廣到所有生物物種的進化，比如狗可以培
養出
> 許多品種，那麼猴子也能這樣進化成人。這種推測本身就大有問題。實踐
的結
> 果都在否定達爾文的這個猜想。育種專家都知道，一個物種的變化範圍是
有限
> 的。最終，培育出的品種不是不育，就是又變成原來的親本。
> 
> 現代進化論對於進化的速度問題，理論和事實自相矛盾
> 
> 生物從低等到高等，在縱向上、整體上看，基因突變發生的速度越來越
慢，突
> 變個體的自然存活能力越來越低，那麼進化速度就應該越來越慢；而進化
論領
> 域公認：在地質歷史上，縱向上看，新生物出現的速度越來越快，呈現明
顯的
> 加速進化趨勢。
> 
> 「進化時間表」掩蓋了大量反面事例，化石展示了周期性災變的歷史
> 
> 生物進化時間表是按進化論編成的，本身錯誤很多，如鳥類出現的時間是
根據
> 造假的始祖鳥來的。隨著後來化石出土得越來越多，大量與進化論相悖的
事例
> 不斷出現，但是因為這些發現不可理解就給壓制住了。
> 
> 如果按時間順序排列古生物學的全部發現，得到的結果足以否定進化論
了。考
> 古學家克萊默和湯姆森(Michael A. Cremo? RichardThompson)的《考古學
禁
> 區》(Forbi
> 
> en Archeolgy)一書，列舉了500個確鑿的與進化論相悖的事例，那是幾
萬、幾
> 十萬、百萬、千萬甚至幾億年前的人類文明遺跡。
> 
> 考古學家朱伊特(Y. Druet)在法國的一塊石灰岩層中發現了一些不同型號
的金
> 屬管，岩層的年齡為500萬年。
> 
> 在美國德克薩斯州拉克西河岸的岩層中，在恐龍腳印化石旁邊發現了人的
12個
> 腳印化石。同一地層中又發現了人的手指化石和一把鐵錘，錘柄已經變成
了煤
> ，足見其年代的古老。錘頭含有96.6%的鐵， 0.74%的硫， 2.6%的氯，這
是一
> 種現在都不可能造出來的合金。
> 
> 最遠可追溯到的28億年前的幾百個精巧的金屬球，20億年前的大型核反應
堆，
> 其結構也比今天還先進。許多學者猜測那個反應堆是外星人的遺跡，那麼2
萬
> 年前的古代神廟顯然是地球人的建築，它體現的天文學知識和冶金技術也
超出
> 了現代人；而發現的25萬年前的鐵制武器又展示出一個不太發達的人類文
明，
> 著名的美國 Science雜志98年（282卷 1453 ∼ 1459 ）刊登了一系列考古
發
> 現： 1.5萬年前的人像， 2.3萬年前的人像、 3萬年前用猛□象牙雕刻的
馬，
>  9萬年前帶倒鉤的矛。我們知道，我們人類的文明從蒙昧時期發展到今天
的輝
> 煌，只用了5千年左右，這些間隔久遠古跡的，不正代表了不同時期的文明
嗎
> ？這樣的例子數不勝數。
> 
> 事實告訴人們：人類的文明也遵循著這樣一條規律：「出生－－發展－－
滅亡
> 」。
> 
> 跳出進化論的框框，就會發現化石實際對進化論反戈一擊。化石不是一般
條件
> 下能形成的，生物在腐爛風化前必須埋在地下很深，在強大的壓力下才能
漸漸
> 變成化石。只有大災變才能提供這樣的條件，化石也就成了災難的見證。
地層
> 中化石的研究恰恰告訴人們：物種的發展是很短時間內大面積突然出現
的，經
> 過發展繁榮，再到大毀滅，殘留的和新出現的物種再這樣發展，周而復
始。
> 
> 地球周期性災變的直接證明非常多。在西伯利亞的凍土中，發現了冰凍的
成千
> 上萬的哺乳動物的遺骸。有的很完整，有的被扯碎和樹干絞在一起。檢測
它們
> 胃里的食物，發現了還沒來得及消化的毛茛草。活生生的事實告訴人們，
那里
> 曾是溫和地帶的草原，極短時間內發生了毀滅性的災難。哈普古德
(CharlesH.
>  Hapgood)認為：極短的時間內，大陸板塊發生了幾千英里的移動，把西伯
利
> 亞帶到了今天的位置。當然，還可能是其它大災變的原因。
> 
> 哈普古德教授發現了費納烏斯 (Oronteus Finaeus)在 1532年根據史料繪
制的
> 世界地圖，它顯示了冰層以下的南極洲，當把它與現代測到的南極洲冰層
以下
> 的面貌疊在一起的時候，驚人地相似。在君士坦丁堡? Constantinople)還
發
> 現了 1513年皮瑞•雷斯?A. Piri Reis) 綜合史料繪制的非洲和南美洲的
海岸
> 地圖及南極洲地圖，精確到半個經度，這比人類能夠在海上確定位置早 
250年
> 。顯然，這是上一期人類文明的遺跡。而且，那個文明時期，南極洲沒有
冰雪
> 覆蓋。
> 
> 人類忘記了過去
> 
> 至此，誰還要維護進化論的信仰呢？其實現在，很多理智的科學家也承認
進化
> 論是一個不能證明的信仰，因為沒有新理論，所以只能用它，而反對它就
會弄
> 得身敗名裂，這樣引火燒身的例子也不少。許多科學家為進化論奮斗幾十
年，
> 越研究越發現進化的飄渺，有人像牛頓、愛因斯坦一樣，最終醒悟，去宗
教中
> 尋找答案。
> 
> 新西蘭遺傳學家但頓?Michael Denton) 在《出現危機的理論：進化論》一
書
> 中坦白地說：「達爾文的進化論是二十世紀最大的謊言。」
> 
> 進化論不僅誤導了整個生物學，而且誤導了心理學、倫理學和哲學等許多
領域
> ，誤導了人類文明的發展。它給人類文明造成的潛在的禍害，是觸目驚心
的：
>  ?它讓人把宗教和道德善惡視為欺騙，敗壞精神寄托和道德制約；它告訴
人們
> 弱肉強食，適者生存，在競爭中采取各種手段發展自己；讓人們相信反傳
統、
> 反潮流的畸變可能出現更進化的、更好的結果；它讓人相信人是動物的後
裔，
> 讓人相信人的本性來源於動物；西方心理學進一步發展認為：人的欲望是
人最
> 本質的本性，甚至是進化出來的最好的本性，為物欲橫流和倫理的敗壞從
科學
> 上解除了約束，這種宣傳已經充斥了社會的方方面面。種種這類敗壞的因
素滲
> 透進現代常人社會的一切，潛在地推動了人類道德的滑坡。
> 
> 人們一心進化自己，一面放縱地發展著自己，一面在緊張的競爭和顧慮中
生存
> ，越來越自私，當自私欲望得不到滿足時，各種不道德的行為和犯罪愈演
愈烈
> 了。人們失去了理解和信任，在社會上失去了安全感。短暫的享受和榮
耀，換
> 取著無可挽回的一切：道德滑坡、心理畸變、利欲膨脹、兩極分化、怪病
叢生
> 、無休止的競爭、社會的畸形發展、資源的耗竭、環境的污染 ...
> 
> 失去了道德的約束，人們失控地發展私欲，造成了無可挽回的一切。如今
恐怕
> 到了必須破除進化論的迷信的時候了。
> 
> 我們應該正視那些被進化論掩蓋了的真實的歷史。
> 
> 無數輝煌的文明消失了，能看到的只是零星的殘跡，在我們的記憶中，只
記得
> 柏拉圖時代留下的傳說：發達的亞特蘭帝斯文明葬身海底。
> 
> 迄今可見的史前人類文明，埃及的金字塔、玻利維亞的古城帝華納科 
(Tiahua
> racu)、秘魯薩克塞華曼?Sacsayhuaman) 城堡也許是杰出的代表了。這些
巨石
> 建築體現了一個天文、建築、冶金等技術超過現代人的文明。他們留下的
遙遠
> 的傳說，以及世界各地的傳說，為什麼在文明毀滅的原因上驚人的一致？
今天
> 的人們卻忘記了古人的啟示，甚至憑借進化論自居，認為古人愚昧。
> 
> 復活節島的巨石人像，默默凝望著東方，那時的人，沒有忘記給雕像刻上
眼淚
> 。
> 
> 
> 

--
※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !61.174.173.35