作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: Re: 《業報迷蹤-9》【三業翻五番】
時間: Mon Jun  6 02:25:21 2005

※ 引述《cd (cd)》之銘言：
>>※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
>> 當年世尊為比丘說安般法和不淨觀時，有許多比丘修不淨觀，但卻因
>> 此厭惡身體不淨欲求解脫，但卻忘了世尊說的不得殺生的根本大戒，
>> 而自殺或請他人來殺自己而身亡，一時之間比丘人數少了許多，有時
>> 一天甚至死了六十人，經上記載：

>    印象中的流程好像是:
> 0. 原來沒有不殺生戒 (下文只有說慈忍護念)
> 1. 有比丘自殺
> 2. 世尊訂不殺生(人)戒，並且宣說安般法
>    提供作參考。

最初的確是沒有什麼戒，因為最初的僧眾只有幾個人，而且都是外道
修行者，本身就沒有什麼不良行為。大約所有的戒都是世尊回國度第
一批人後才慢慢有的，因為其中包含了太多原本生活優渥或者有不良
習性的人，直到有比丘尼後花樣更多，世尊也因而戒制更多，為此世
尊說聽女人出家導致佛法早滅五百年。

>> 　『呵已告諸比丘，若自殺身得“偷羅遮罪”（重大罪）。又告
>> 　　從今已後，應修安般念，樂淨觀樂喜觀，觀已生惡，不善法
>> 　　即能除滅。

>    這一段我不確定斷句為何? 似乎「觀已生，惡不善法即能除滅」
> 較解釋得了?

我個人覺得原先斷句較合理。安般能得淨觀、喜觀，也令行者生樂，
但是世尊也叮嚀“不要執著於那種樂覺”，故說“觀已生【惡】”，
意思即是不能有樂著。擺脫了安般喜覺和不淨惡觀，離空相才會更
前進一些。
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