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標 題: Re: [問題]即心即佛與民間信仰?
發信站: 批踢踢實業 (Sat May 21 12:34:26 2005)
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※ 引述《alwaysalone (無所謂的心情^^a)》之銘言：
: ※ 引述《warrax (warrax)》之銘言：
: : 喔~~ 所以您的意思是說，自己的言論符合自己所悟的境界就好囉?
: : 其他人若不小心因你的言論而走錯的話是他家的事?
: : 是這樣嗎? 也就是 「自悟誤他」?
: 是這個意思嗎.....~_~
: 我怎麼覺得W兄的意思是，只要自己能真懂自然能夠讓他人也懂，
: 若自己不是真懂，他人經由我們言論所了解的，當然也是不真切的，
: 也就是只要能自悟，自然能悟他而非誤他....
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如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。我不與世間諍。世間與我諍。所以者何。比丘。若如法語者。
不與世間諍。世間智者言有。我亦言有。云何為世間智者言有。我亦言有。比丘。色
無常．苦．變易法。世間智者言有。我亦言有。如是受．想．行．識。無常．苦．變
易法。世間智者言有。我亦言有。世間智者言無。我亦言無。謂色是常．恒．不變易．
正住者。世間智者言無。我亦言無。受．想．行．識。常．恒．不變易．正住者。世
間智者言無。我亦言無。是名世間智者言無。我亦言無。比丘。有世間世間法。我亦
自知自覺。為人分別演說顯示。世間盲無目者不知不見。非我咎也
諸比丘。云何為世間世間法。我自知。我自覺。為人演說。分別顯示。盲無目者不知
不見。是比丘。色無常．苦．變易法。是名世間世間法。如是受．想．行．識。無常．
苦。是世間世間法。比丘。此是世間世間法。我自知自覺。為人分別演說顯示。盲無
目者不知不見。我於彼盲無目不知不見者。其如之何
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
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請不要把所有的過錯都往自己身上招呼，
也不要理會別人的言語攻擊，只要想想，所說所行如不如法，就可以了。
佛法裡有的是世間法，有的是涅槃寂默法，
並沒有強迫人選哪個，對吧？
如果一定要分是非，就以經律來檢視，而不是憑個人感覺來分是非。
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佛言．人有二十難：
『貧窮布施難．豪貴學道難．棄命必死難．得睹佛經難．生值佛世難．
忍色忍欲難．見好不求難．被辱不瞋難．有劫不臨難．觸事無心難．
廣學博究難．除滅我慢難．不輕未學難．心行平等難．不說是非難．
會善知識難．見性學道難．隨化度人難．睹境不動難．善解方便難．』
佛說四十二章經(第十二章)
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