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作者: magelinus (巫師) 看板: BudaHelp 標題: Re: [問題] 幾個問題希望有人能解惑 時間: Mon May 16 21:41:49 2005 ※ 引述《yctsai.bbs@ptt.cc (五蘊即我)》之銘言: > ※ 引述《magelinus.bbs@cbs.ntu.edu.tw (巫師)》之銘言: > : > 4.單純這樣唸咒有走火入魔之隱憂嗎? > : > 懇請先進們多所指教~ > : 真言是祈請, 但咒本無心, 所以一樣是大悲咒有人念了沒事, 有人一念就 > : 變成通天我最大, 還能出簽詩開壇. 能持咒並不表示了解世尊的教法. 要 > : 了解世尊的教法則不一定要持咒, 反而讀經是很重要的. 這也是世尊所強 > : 調末法眾生學佛三要之一(修定, 習誦, 營福), 這也是世尊所讚許的十念 > : 之一(念佛, 念*法*, 念僧...), 任何一念都是清靜道. > 咒語也是來自佛經 例如持大悲咒 沒有人說真言不是來自佛經吧... 但是,在密教部的並不代表就是世尊所說的。所 以站上提倡讀經,用來過濾出那些怪怪的經文。 查查大悲咒的梵文,就會了解那是一連串的祈請文,大悲心馱羅尼經裡面就說得 很清楚,祈請的對象包含諸鬼神王。但那並不表示持大悲咒時來得的就是那些神 王(如果來的話)。音聲也是六入之一,六入都在波大的範圍內。 > 可以從 大悲心陀羅尼經來了解大悲咒的精神與意義 > 佛陀說出此咒語 背景與因緣為何 > 因為咒語通常包含著佛菩薩無量的慈悲與願力 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 就世尊的講法並不是如此含混。 ------《大毘盧遮那成佛神變加持經》 「是故善男子。當信如是流出句真言威德。 此真言威德。 非從真言中出。 亦不入眾生。 不於持誦者處而有可得。 善男子 真言加持力故。法爾而生。無所過越。 以三時不越故。甚深不思議緣生理故。 是故善男子。當隨順通達不思議法性。常不斷絕真言道」 ------ 真言能有威德是因為和真言主相應。而後世真言道會斷絕,就是因為變成 了咒術,真言法變成了持咒法,而不理會世尊所說的"越百八十心,出世間心生" 。在楞嚴經裡面,世尊告訴阿難手指指向的是佛菩薩的所在,結果到了後世卻變 成了研究手指的學問。 > 所以持咒也是很重要的 持咒是真言門的方式,如果不走真言道就不一定需要真言。世尊的弟子有那一個是 持咒的?但有趣的是他們也可以是真言門的導師。 -- 偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (換成紅茶也可以) 2.每天晚上有兩片烤魚下巴 (換成腱子冬粉也可以) 3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 ) 偶理想中的老年生活: 在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒 偶理想中變成老頭子的模樣: 就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛. -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 大家來讀經板 - 共同深入經藏, 以期智慧如海 BudaDigest |
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