作者: prajna (火之舞) 看板: BudaHelp
標題: Re: [問題] 什麼是修行???
時間: Mon May 16 15:07:09 2005

列出 佛陀的啟示 書中一段內容以供參考。
有興趣者，可以參考（獅吼站 cbs.ntu.edu.tw）精華區：
[我是初學者，該如何入門] >>> [不錯的參考書籍]>>>[佛陀的啟示] 第八章

    佛說：「比丘們！病有兩種。那兩種呢？肉體的病和心智的病。有人可以一年、
兩年、甚至一百年、一百多年肉體都不生病。但是，比丘們啊！世間除了心無染著的
人（就是說，除了阿羅漢以外〔註一〕，心智方面能有片刻不生病的的人，都是稀有
難得的啊！」

    佛的教誨，尤其是他所教的修習方法，其目的在培養健康、均衡和寧靜的心理，
使臻完美。不幸的是：佛教中幾乎沒有什麼法門，像「修習」那樣被教徒及非教徒所
誤解。只要一提到「修習」，馬上就使人想到逃避日常生活，擺起某種姿勢，像石窟
裡或寺院佛堂中的塑像一般，在遠離塵囂的處所，以從事某種秘密或神秘的冥想，或
專住於神遊。真正佛教的修習，完全不是這種的逃避。佛在這一主題方面所教的內容
，大大的被誤解或極少的被了解。以致到了後世，修習方法變質敗壞，竟成為一種儀
式，其手續繁雜幾乎成為專門學問了。〔註二〕

　　大多數的人對於修習（或稱瑜伽）有興趣，其目的乃在獲得若干精神或秘密的力
量，諸如為旁人所無的「第三隻眼」等。若干年前，就曾有一位印度佛教尼師，想練
成以耳視物的神通。而當時她的視力極好，並未喪失。這種念頭無他，只是精神顛倒
而已；所以仍然只是渴求權力的貪欲在作祟。

　　英文中所用以代表巴利原文 bhavana （修習）的 meditation （沈思、冥索）
一詞，十分不妥。Bhavana 的意義是培育、發展，尤指心智的培育與發展。肯定點說
，佛教中的修習，正是百分之百的心智培育的意思。它的目的，在滌蕩淫欲、憎恚、
怠惰、焦慮、不安、疑惑等心智方面的騷亂不淨，一方面又培育集中的注意力、清明
的心智、知識、意志力、精進力、分析力、自信、歡喜心、寧靜的心境等優良品性，
以冀最後導致如實知見一切事物本性的最高智慧，而證入最後的真理、涅槃。

　　修習有兩種。一種是發展注意力使能集中，所謂心一境性（亦稱奢摩他、三摩地
、止等）。經中有許多方法，修之可達到最高的神秘境界如無所有處、非想非非想處
等。這些境界，跟據佛說，都是心造心生的、是緣成的（有為法）。它們與實相、真
理、涅槃無關。這一種的修習，在佛世以前已經有了。因此，它不是純粹佛教的，但
是佛教也並未將它從佛教的修習方法中剔除。可是這種方法並不是證入涅槃的要件。
佛在自己證正覺以前，就曾在不同的師門下，學過這種瑜伽法門，而達到了最高的神
秘境界。可是，他並不以之為滿足，因為它們並不能予他以徹底的解脫，也不能使他
親見最終的實相。他認為這種神秘境界只是「此生中愉快的生活」或「平靜的生活」
，如此而已。〔註三〕

　　因此，他發明了另一種的修習，叫做毘婆舍那（觀），深刻地察照萬物的本性，
以導致心靈的完全解脫，而證入最終的真理、涅槃。這才是主要的佛教的修習的方法
、佛教的心智培育法。它是跟據觀察、警覺、洞照與憶念而作的一種分析法。


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