作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: Re: 咒音正確有要緊嗎？
時間: Fri Apr 22 16:44:09 2005

【答 ro同學】
>如果心誠即可,會不會變成自說自話呢??

    不會。因為大菩薩必有他心通，通常是我們一旦開口
祈請，他們必定會垂聽，因此語音不是最重要的。最重要
的是心。

    真言咒語各有其主要用途，那是給行者一個助道的工
具，雖然說咒語古來不明翻，那是有些句、詞是是複合意
義，明翻了反而不成咒而成了一篇長文，因此不適合行者
持誦之用，故保留原咒句的音。但是通常導師會把咒句的
用處告知，導師就是咒句的本尊，例如觀自在菩薩、文殊
菩薩、地藏菩薩等等，這在佛經裡會有說明。

    以《心經》的大明咒為例，它就是以助行者入般若智
的咒，它會令行者入深般若的禪境--五蘊皆空。其它所有
咒皆類此，要配合經文詳看。

    當你知道用途後，心才能起觀察的作用，要不然和錄
音機一樣碎碎唸是沒意義的。以大明咒來說，持咒要入五
蘊皆空的禪境，對初學者來說很難理解。因為沒有前行的
觀空訓練，大部份人都淪為唱卡拉去了。

    現在我們常用的十小咒之類的早晚課咒語，若不配合
“觀察”那也一樣是唱誦如儀，不具功能，頂多是一項練
習而已。

    所以初學咒音可照著字典的音念，像囉字，唸ㄌㄨㄛ
或ㄌㄨㄛˊ皆可，雖然它是佛經裡的破音字應唸"辣"，不
過用心“觀察”咒在起作用時音聲會消失，你只會看到一
些圖形在變化。有些人為了快點進入“圖形態”就會用各
諸佛菩薩的種子字代替，這是變通的方式。

    像地藏菩薩的滅定業真言，若在禪坐時持它，並觀想
(正確的說是：觀察，但一開始是要用觀想的)它如何滅定
業時，音聲也是會消失。你反而會聽不到任何自己所發的
音聲。因此發任何音皆無影響，只有開始持咒時的祈請和
觀察是要點。

    一般來說持真言若進入第二階段的有境現象而不是魔
象時“真言自己會發聲”，諸佛真言皆具慈悲柔軟音，也
就是很具音樂性，但是又不像商業音樂，它也具空音般若
音，也就有點像水晶的敲打聲，定境出現時你會跟著它哼
唱，然後你就會記住了，若是音聲是可怖的音時，那就一
定不是正確的。圖形和其它諸法也是一樣。當然更深的禪
定會有不同的境象，你會一關一關的前進，直到般若智通。

    一關和一關之間會相隔多久？依照佛經的例子，最快
的十多天，也有三大阿僧祇劫還沒畢業的。看各人囉。

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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
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