作者: root (root) 看板: BudaHelp
標題: Re: 《空性聖法印-2》
時間: Tue Apr 19 11:27:39 2005

※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> 出色界後上了高速公路，你會發現一個路標“往涅槃 84000公里”，
> 還得慢慢兒的來呢。

這年頭汽油價一直漲，得換部省油點的汽電車，要不然光過路費就

繳不完 :( 正在撈回速票準備過泰安收費站時，發現高速公路上有

個路標 "往三明"，42000公里。

長阿含經 (卷8) 討論一正法的部份有提到三明：
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復有三法。謂三明。自識宿命智明．天眼智明．漏盡智明。
復有三法。謂三變化。一者神足變化。二者知他心隨意說法。三者教誡。
復有三法。謂三欲生本。...
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> 三明才差不多到路上一半而已，三明是三法之一，三明之後
> 有三變化，三變化後有三欲生本..而後有....最後有四法、

有個疑問，三明才到路上一半而已，那麼 "漏盡智明" 得完成

哪一解脫門? 是 【無想解脫門】 嗎 (因為它剛好在中間:)?

可是又看到以下經文：

中阿含經 (卷51) （一九四）大品跋陀和利經第三
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學漏盡智通作證。彼知此苦如真。知此苦習．知此苦滅．知此
苦滅道如真。知此漏如真。知此漏習．知此漏滅．知此漏滅道
如真。彼如是知．如是見。欲漏心解脫。有漏．無明漏心解脫。
解脫已便知解脫。生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。
知如真。跋陀和利。是謂彼於爾時得第三明達。以本無放逸。
樂住遠離。修行精勤。無智滅而智生。暗壞而明成。無明滅而
明生。謂漏盡智作證明達
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由以上看來，好像是所作皆辦，不受後有之後，才是第三明達

(漏盡智作證明達)，看了之後愣了兩次，成了二愣子，連忙把

韓多錄給樵吼甲，免得跑錯路跑到"三義"看木雕去，這兩者咁有差?
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