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作者: ammonc (ammon)
標題: Re: [請益] 關於"空"的看法
時間: 2005年 4月13日 17:52:10 星期三

※ 引述《tendercold.bbs@ptt.cc (皆城乙姬)》之銘言：
> 本心是空的，並非指本心空虛無物，而是指本心空虛無量，
> 能容世間萬法自由來去而不為世間萬法所牽絆，
> 當用則用，用畢隨緣散去，不留渣滓。

本來想撇一些文字, 但實在無從下口, 只好就您的見解闡述之,
冒犯及鸚鵡饒舌之處, 祈諒.

1. "本心是空的，並非指本心空虛無物，而是指本心空虛無量"

  本心與本性, 就如同楞嚴經中的見精與見性, 原本無法分割, 若強解之,
  見性指的是生靈本具之佛性, 見精是生靈緣生緣滅的精神作用.
  此處本心若指見性, 其絕諸度量, 只能強說是超乎空與不空之真空,
  若指見精, 其隨緣感現, 但於眾生, 妄加計量, 雖空亦妄,
  然於如來, 則為勝妙功德, 雖有無礙

2. "能容世間萬法自由來去而不為世間萬法所牽絆"

  諸法緣生緣滅本不彼此牽絆, 眾人的妄念自作牽絆

3. "當用則用，用畢隨緣散去，不留渣滓"

  無一本體或主宰能當不當用, 亦無一物生滅來去, 就僅僅是因緣的聚散.
  唯眾人強求, 根深蒂固地執第八識的見相二分為實我法, 妄認妄為,
  是故因緣輪迴不已.

總結:

  眾人所言的空, 不是妄空, 便落頑空. 空尚如是, 有更何取.
  故楞嚴經云:
  "有漏世界，十二類生，本覺妙明，覺圓心體，與十方佛，無二無別。
   由汝妄想，迷理為咎，癡愛發生，生發遍迷，故有空性，化迷不息，
   有世界生。則此十方，微塵國土，非無漏者，皆是迷頑，妄想安立。
   當知虛空，生汝心內，猶如片雲，點太清裏，況諸世界，在虛空耶。
   汝等一人，發真歸元，此十方空，皆悉銷殞，云何空中，所有國土，
   而不振裂。"

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