作者: prajna (火之舞) 看板: BudaHelp
標題: Re: [請益] 關於小乘大乘
時間: Mon Mar 14 23:03:47 2005

※ 引述《solvga.bbs@ptt.cc (123)》之銘言：
> ※ 引述《prajna.bbs@cbs.ntu.edu.tw (火之舞)》之銘言：
> : 這類問題，已經有很多的討論了，請先參考精華區：
> : [法義討論]>[大小乘議題]
> 謝謝前輩提醒。 (順便問一下，什麼是大德？)
大概是德行很大吧，呵呵，要不然就是沒太多意義。
就像你稱呼別人先生，也不見得他就比您早出生吧 ^^

> 剛剛看了精華區後，了解了為何不要對三乘有分別心。
> 不過還是有一些問題想請教：
> 雖然文章說阿羅漢果也是修菩薩乘的基礎，
> 大乘看不起小乘是個人問題。
> 但是我覺得問題是出在：聲聞乘其實 (似乎) 是排斥菩薩乘的。

自命大乘和視大乘非佛法這兩派，在歷史上互相爭論，這件事是
出了名的，爭論了兩千年還是沒啥結果，誰也沒消滅誰，我想繼
續爭下去也不會有定論吧！而且，這個問題很複雜，並不單純的
在誰不承認誰而已。

> 因為據我所知的聲聞乘來講，(當然我所知很有限)
> 當修得阿羅漢之後，即與佛陀的境界是一樣的
> 而且肉身死後不再輪迴 => 死了就什麼都沒有。所以說，佛陀現在也不存在了。
> 這和菩薩乘相反 => 佛陀似乎還存在著。

其實這兩個問題:剛好是十四無記中的問題 (七)如來死後尚繼續存在，
還是(八)不再繼續存在，還是(九)既存在亦（同時）不存在？還是(十)
既不存在亦（同時）不不存在？
聲聞乘不認為佛陀死後啥麼都沒有 <<<  只有曲解聲聞乘或是自命
大乘的一些人會做這樣的宣稱。反之，菩薩乘也不認為佛陀逝世後
繼續存在。這些認定都稱為邊見。

所以，其實必須很小心的檢視你所依據的資料，有很多爭論來自於
誤解。而有些誤解來自於有偏見的資料。

總之，如果你想瞭解何謂阿羅漢，那一定不能聽信某些大乘論者的
片面之詞；同理，如果你想瞭解何謂大乘，那也不應該去找堅信大
乘非佛說的人吧！直接閱讀幾部重要的原典是不錯的選擇，如果閱
讀原典有困難，那麼精華區有幾部入門書可以參考:
[我是初學者！要如何入門呢?] >>> [不錯的參考書籍]
這些參考書籍都是相當忠實的依據經典，書上都有標出參考經典！

僅供參考 ^^
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