作者: hsuyalin (記憶重建)
標題: Re: [請益] 一些愚見與問題想請問一下~
時間: 2005年 3月12日 21:16:28 星期六

楞嚴經中有說明,世尊托缽,若有肉仍食,是因為他有能力超度這些眾生,再食時,已
非眾生肉,西藏喇嘛亦是

輪迴的時間非常長久  不是我們可以思考窮盡的
回向是一種發心,譬如你在一個環境中,你常常想好的,在言談中,別人亦能感受到,
若你的德性很高,影響的層面更多.是否有止盡,端看在那個環境中,有多少人發心,
越多人發心,影響越大,若是裡面中有不好的人喜歡散播謠言,就會造成人是我非,越
多不好的人,更多人是我非,人心浮動

在我們有限的今生裡,看到的種種現象是不能解決的,人與動物生生世世的輪迴,都
有其業因果報,其中何等複雜,你能分清是前世還是今生造下的是因還是果嗎?
每個事物,都有成住壞空,是否有永恆的時候,就像人的心念此起比落,是否有止息的
時候?佛說有,我們的本性不生不滅,放下分別直著,不執空有便能証得,此時念頭也
不生不滅,如果這個地球上的人與動物因為不能做到如此,所以生生滅滅,一直輪迴,
人的數目多,就是因為不能解脫所以一直輪迴,全世界的人都可能悟道嗎,有可能,但
是時間要很久之後,佛說成住壞空,這四個時間非常長久,到空的時候,又要經過一段
長時間才是成,這與現今科學家研究的是一樣的

我們能做的只有做好自己,影響別人,若能在今生今世成就,辯能幫助更多的人,你幫
助一個二個,那些人又影響到別人,層面漸漸擴大,這是我們的本分事

人都然要戒殺,不能根本的原因,在於人的習氣太重,動物間的互相殘殺,也因為其天
性,天性的善與否,跟其累劫因果有關,因為怕墮入三惡道,所以人要做善植福,戒殺
放生等等,至於動物有無出期,必須等它業報償盡,才能得人生.否則輪迴時間之長,
並非我們能想像

你對你的爸媽會叫名子嗎?真的尊敬一個長輩或老師,會叫他的名子嗎?當你是一個
老師或長輩時,直呼你的名子,你的感受呢?有沒有尊敬,恭敬心,深深捫著自己的心
就知道了,禮是一定要有的,這個是間的禮已經喪失太多了,所以社會亂象也比以往
多.眾生平等只是我們的心性,但不能否認在這個社會上的長幼有序
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