看板: BudaHelp ◎ 佛法求助哇啦啦 板主: cathykao/prajna |
閱讀文章: 第 12151/17893 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
發信人: Irence.bbs@ptt.cc (慈悲喜捨), 看板: BudaHelp 標 題: Re: [轉貼] 我為什麼不再吃雞 發信站: 批踢踢實業 (Wed Nov 24 09:05:18 2004) 轉信站: Lion!Group.NCTU!grouppost Origin: sally.csie.ntu.edu.tw ※ 引述《SammyPET (somebody save me)》之銘言: : 請教「持齋」和「吃素」有何不同呢? : 網路上找到關於持齋的資訊是 過午不食,但不一定要吃素 : 覺得很詫異,請問這樣的說法是否正確呢? 【齋】 (術語)又作時。齋食,時食也。齋者謂不過中食,正午以前所作之食事也。戒律 上,於食分時非時,正午以前為正時,以後為非時。時者宜食,非時者不宜食。因而 時中之食為齋食。字典曰:「齋戒也敬也。」是通於一切。梵名烏哺沙他,又曰布薩 ,Upavasatha,巴Uposatha,說式也。清淨之義。後轉曰齋曰時。正指不過中食之法 。守之曰持齋。是為齋之本義。然後又一轉而為不為肉食。此因大乘教之本意,置重 禁肉食,遂曰持齋者,禁肉食也。精進云者,惟不肉食之事也。寄歸傳三曰:「時非 時,且如時經所說,自應別是會機。然四部律文皆以午時為正,若影過線許,即曰非 時。」起世經七曰:「烏晡沙他,隋言增上,謂受持齋法,增上善根。」起世因本經 七曰:「烏晡沙他,隋言受齋,亦云增長。」多論一曰:「齋法以過中不食為體。」 FROM:【丁福保《佛學大辭典》】 -- 恰恰用心時,恰恰無心用。 無心恰恰用,常用恰恰無。 ~~~~永嘉大師 禪師集 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.244.77 |
閱讀文章: 第 12151/17893 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |