作者: tag73m (QC)
標題: Re: [問題]困在自己建築的藩籬中
時間: 2004年10月11日 12:14:20 星期一

※ 引述《cufe.bbs@ptt.cc (幾番橫渡)》之銘言：
>    只要我能轉念  一切只是個事件與現象  而不帶情緒
>    我該如何從佛學的觀點
>    跨越自我設限的迷障呢?懇請指引.謝謝

我說我的自身經驗 
從我開始一段時間比較積極的打坐 讀書（大部分是廣論）
心境上有一些轉變
我把家裡多餘的家具全部送人　沙發 茶几 雙人床等等
總之可以送的都送人了 這是因為我不需要所以我就很大方的送人了
但有一個櫃子的CD我留了下來 捨不得送
裡面有很多我以前喜歡的CD 也花了不少錢
所以我用個大紙箱裝好 藏在儲藏室的某個小角落
我怕我的某個朋友來會到處找 (因為他每次來我家的第一件事就是站在
櫃子前 看看我又買了哪些新的CD 然後要跟我借 但我總是捨不得)
所以 縱使我對這些CD已經不再那麼需要 我還是要留下來
哪怕有一天我又想聽了 或是後悔給別人

有一次師父跟我們談話
她問了我們 還有什麼東西是最放不下的？
有個師兄說　上次地震來的時候　他第一個念頭就是去客廳看佛像還好嗎？
師父說　好　那你下次把佛像送來給我
（我當時回答　好像沒有我放不下的　但事後想想放不下的還真多
至少那一箱CD我就很珍惜)
之後我們每次見師父時 師父總是跟那個師兄半認真半開玩笑的說
「你的佛教什麼時候要帶來啊？」
問了五六次之後 有一次師父說了 「我是真的要你的佛像嗎？」
我在旁邊自作聰明的說到「佛像拿來了　師父也會還給你的……」
師父說「唉約！這個遊戲真不好玩　以後不好玩了」
其實我們都知道這個師兄是一個對任何事都很執著　
也因為從小的生長環境比較困苦所以很多事
都是以「如果我少買這個　還是省下這個　就可以多吃幾個便當」的觀念在衡量
而師父只是想要用這個方法來破除他的慳貪跟執著

說了別人的故事
我則是聽了廣論－下士道「念死無常」之後
我終於還算願意也比較不會捨不得的把那一整箱的CD一次全部送人了

其實學佛除了知道如何讓自己的念頭轉念
(如果第一念的習氣太強 第二念要轉也不容易了)
若可以培養自己更清楚了知自己的煩惱在哪　問題在哪裡
然後從那邊下手去改　也就不用凡事都轉念
而是我們已經轉向以佛法的觀點去思惟、去過生活
而不光只是佛教哲學　好像需要的時候才拿出來應應急
其它的時候　則是生活歸生活　佛法歸佛法

但是前提就是需要長時間的薰習跟思惟佛法
因為我們的習氣太強 平常也都是忙著上課 上班 
腦子很少用在佛法上
一遇到問題的第一念都是習氣在控制我們
而不是佛所說的法
所以只有靠多聽聞跟思惟
如果是因為慳貪的習氣造成自己的煩惱
可以多思惟布施的功德　
或是思惟念死無常　因為死了什麼也帶不走
借朋友用用又何妨
--




--
※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !So-Net