作者: YuGar (我愛死小白了 =_=|||) 看板: BudaHelp
標題: Re: 請問諸大德,怎麼知道自己的根器如何呢
時間: Mon Sep 20 09:49:28 2004

※ 引述《wskevin (南無阿彌陀佛)》之銘言：
> 可是如果說
> 一聞法便法喜充滿 立刻相應 產生信解
> 可是卻不懂得把佛法用到日常生活中
> 或是明明知道不能生氣…也知道佛經裡說生氣是不好的
> 可是嗔心卻非常強大
> 這樣算是利根還是頓根啊？

楞嚴經裡面，觀世音菩薩說其法門為「聞思修」。

其中以「聞」最難，佛法是曠劫難值的，
所以我們己經達成最難的一步了。

再來當然就是「思」，
如果切切實實的去思考，去理解，
就能夠去除大量的「無明」，見到自性淨地。

「無明」去除的量越多，嗔心就越不可能生起。

如果完全的去除無明，嗔心就再也不生起，這是阿羅漢的程度，
非常非常非常非常的難，要到各種境界或佛土去磨練修習，
其中「娑婆世界」也是佛土，一樣是諸佛所讚嘆的，
只要把吃苦當吃補，努力體會在這世界要學什麼，佛道一定能成。


至於利根與鈍根之別，
只要能聽到佛法後，知道要「修」(學習與實行)，就是利根。
聽到佛法後，不知道要「修」，就是鈍根。

為什麼呢？
聽到佛法還「遲鈍」，好像沒聽到，這種人當然很「鈍」。(台語的鈍)
所以聽不懂不代表是鈍根，而是不知道要「修」才是鈍根。



而利根之人硬再分成「利根」、「鈍根」，
就跟在資優班裡面再分高等資優與低等資優一般，
就有點過火了，再分下去還有高高等資優，高高高等資優......等，
只要是利根，就不容易了。
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◆ 修改: 04/09/20  9:49:50 <140.111.112.81>