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作者: fox (淨) 看板: BudaHelp 標題: Re: 兩個學佛道場,理念有衝突怎麼辦? 時間: Fri Sep 10 13:37:51 2004 有法義爭論時,我們應如何判定否個教法是否合於佛說? - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 本師釋迦牟尼佛設定一個檢核的原則:對照佛經( Sutta )──法, 來審查及判斷,並與毘奈耶( Vinaya )──律作比較。這個原則是建立 在不相信任何人,或不以任何人為權威的基礎上。 若有人發表論述,自稱是從佛陀或一群博學的長老聽來的教法,並 說用它來修行可以解脫。如果我們對他的言論產生懷疑,佛陀說要用二 種方式進行檢核: (一)對照佛經以審查、判斷。經典是將各種不同的教誨予以系統 化集成,它有明確的軌則,若某種說法不符合這個軌則,那麼就拋棄它。 (二)與佛律比較。毘奈耶是一種典範、準繩、明確的制度,若某 種說法不符合這個制度,那麼就拋棄它。 不要一聽聞就相信,例如某個比丘說這教法是我從佛陀那兒聽來的, 或說是聽聞於僧團長老和博學的人,而他們都說這是輾轉從佛陀那兒聽 來的。雖然如此,也請各位務必先起疑,並且去審查它,然後對照經典 去判斷,它如法嗎?與毘奈耶比較,它如律嗎? 這是個保障的工具,即使佛教延續了二千年、三千年、五千年,甚 至數千年、數萬年,假如這個原則一直保存使用,佛教或法、律將不會 被毀滅或混淆。所以它是一個非常有用的原則,名叫「四大教法」【註】, 這是佛陀設定以經和律作為檢核根據的教導,他沒有提到論著( Abhidhamma ), 只提出要以經典來審查、判斷,及與毗奈耶作比較。 註:佛說的原經文見大正藏第一卷,17-18頁 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛法求助哇啦啦 - 別害羞, 儘管問喔! BudaHelp |
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