發信人: wangtom@Lion (王瞳), 信區: BudaFeeling
標  題: Re: 上教堂
發信站: 獅子吼站 (Tue Oct 16 21:48:52 2001)
轉信站: Lion

        alubi沒有精神問題，
        只是一位把「責任感」轉成「壓力」的傢伙而已。

        人生的許多抉擇，儘管念念謹慎，
        卻不必每回都似項羽到了江邊，就要自刎一般絕然或淒然。

        alubi常提出很複雜的問題，獲得沈默以對。
        其實佛法諸般最深邃層次的見地，皆是真理或境相的一隅。
        但落實到真正生活層面的，其實是很單純的部分。
        學佛，尤其是到了這一代的深入經典者，
        往往在現實生活的思考、觀察與適應中，經常出現「不食人間煙火」的狀況。
        人際關係一無可取，耽於法義忽略本業。
        讀了很多經，卻活得自己也覺得一塌糊塗，那又如何？
        憶及佛法在於佛陀的本懷上，終究是一種「生活方式的抉擇與展現」。
        這提醒了我們一種此刻大多本末倒置的跡象。

        很多時刻，alubi提的複雜問題，也讓人清楚感受他一點都不複雜。
        善於思考或若熱中思考的學佛者，如何不失一片單純如童稚般的心地，
        是很重要的關鍵。
        大菩薩們身旁的童子，便是既深邃又單純的成就者。
        否則學過的佛法或經典，一旦成為深邃的森林，
        雖然用心滋養得蓊蓊鬱鬱，卻也障礙住仰觀或俯瞰人生的真實角度。

        我很喜歡alubi為父母「犧牲」的孝心。
        也令我尷尬地自覺慚愧，自己沒這麼孝哩。
        佛菩薩或「天父」有知，自然能夠領略這份心意，
        不會讓這般心境，成為兩方的叛徒或說謊者角色而被錯解對待。

        而所有觸發alubi的善知識們，一如菩薩們的誓願，並非要讓眾生「變成佛教徒」。
        而是透過佛法的觸發，得令眾生離苦得樂，煩惱解脫。
        從來沒有辜負的問題。
        會思維要求眾生「不辜負」的，唯魔而已。

        alubi所坦言在教別法門的糾結，以及自身情慾的困擾，
        其實是很多人共同的問題。
        生命或思路，感覺會出現閉塞或沈滯的學佛者，
        往往只是暫時缺乏寬闊的觸發，而無法豁然旋開生命情境的艙門。
        其實經典中記載的許多覺悟的觸發，
        往往是在「大自然」或「眾生界」（人們）中的經歷與體會。
        三大阿僧祇劫的歷程，如同是在眾生界中，
        蒐集一顆顆諸佛因緣散落於眾生界中的慈悲智慧之鑽。
        只有靠無窮盡的「學習」而如幻獲得。
        佛陀的本因宿世，提示了這些明鑽不只在佛教教界或經典裡有，
        還包括佛陀猶然流轉六道、甚至歷經外道的所有歷程。

        至於菩薩們無不是在這個歷程中，一邊蒐集學習，一邊觸發給予。
        從這個角度來思維，只要懂得掌握，也看得見無非念念都是「歷程」，
        出入教堂、廟宇的機緣，乃至曾經身為其中一員；
        男女交往，身心探索，乃至走入婚姻，
        依然無礙於菩提的如實增長。
        只要能夠在歷程中，平等看清楚自己的如幻因緣，
        同時平等看清楚人們慈悲智慧的真實即可。

        有為諸佛法，無非對治眾疾。
        成就父母的寬鬆歡喜，儘管捨己所執，而知見無一能失。
        對治自己的色欲薰擾，擇從人間善姻緣，無非隨順而超越之行。
        萬般法義圈隔成迷關，身入大自然與眾生界中謙卑領略，方得成就平等智。

        是的，菩薩，或者天父，或者媽祖，
        都會祝福alubi，及與他同處同樣境困的朋友∼

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           稽首觀世音  菩薩摩訶薩  發大心  行大願  苦海駕慈航
           普陀洛伽山  化現千萬身  隨緣施  無親疏  拔苦更與樂
              嗡 嗎呢叭咪　吽  六字真言常持誦　能除無明苦
              嗡 嗎呢叭咪  吽  恭敬稱念觀世音  煩惱都成空

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