發信人: alubi@Lion (alubi), 信區: BudaFeeling
標  題: Re: 咳
發信站: 獅子吼站 (Fri Feb  9 03:53:25 2001)
轉信站: Lion

續上文

續上文

在中國明朝中葉後，李摯在思想界發動起＜＜童心說＞＞， 
推倒道學的捆索，文學界公安三袁也尊從之，其中袁宏道 
的書後代淨土宗也尊為必讀之作，當時我並不懂這些，等 
到我接觸更深入的背景資料後，我本身面臨痛苦的面對真相 
時刻，痛苦地面對要重新面對事實的情境！我也不願在盲信 
傳統，學的盡量更客觀些，對於尊貴的　本師　釋佛在 
＜＜羯臘摩經＞＞的開示： 
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 
勿因耳聞而輕信，道聽塗說本無稽； 
不以傳統而妄信，歷代傳說多謬奇； 
眾人謠言不可靠，毫釐之差失千里； 
迷信教條未見安，經典所載非無疑； 
師長訓示固可貴，懾信權威非所宜； 
凡事合理方可信，且需益己復益人； 
必俟體察分析後，始能虔信並奉行。 
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 
體會更加的深刻，尤其對於密宗有更是萬分的小心謹 
慎，不願再盲信，不過這不是本文的重點，只是想起 
附帶一提罷了！ 

　李摯的＜＜童心說＞＞推動公安三袁之＜＜性靈說＞＞ 
的產生，天，我在幹麻？我在寫報告？管他的，老子現在 
思想亂，就隨靈感自由寫！！ 

　希望有人打我一巴掌！讓我現在清醒過來！ 

　李摯的思想在明朝產生明震後士的＜＜牡丹亭＞＞，湯顯 
祖是當時時代的弄潮兒，對於虛假道學禁欲思想起反動，主 
張情真的才是真的可貴！至情可以超脫生死的禁錮，雙方的 
真情乃是一切成為永恆的存在！！！人生才沒有白活！ 

　我後來思索此段的歷史，其實不過是他自身的認為！ 
但是又那不確定，難道世界沒有真情？那諸大菩薩 
累劫救度眾生而不願入涅胖，所謂菩薩者，就是覺有情 
，難道菩薩無情嗎？但是祂們卻又是超多情！到底佛門 
是否承認情的存在？我並不真懂，迷惘！ 
女神，維納斯，妳為何出現？是來是使我迷惘？ 
是來考驗我的嗎？為什麼？為什麼妳已經明花有主！ 
今天忍不住衝動，買的大束玫瑰花與精美的巧克力禮盒 
，趁妳今天下班時，我倆慣常的珍貴相會的剎那時刻， 
沒有他人在的時刻，親手交給妳！！願妳快樂！ 
待續
--
Ξ 獅子吼站 版面介紹:                                          cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛典電子化討論版 - 三藏經典電子化結集中                           BudaTech