為何不清淨

看板: BudaFeeling ◎ 學佛心得‧酸甜苦辣留言版 板主: Chosen/magelinus

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發信人: Siudo@Lion (虛妄想像), 信區: BudaFeeling
標  題: 為何不清淨
發信站: 獅子吼站 (Wed Jul 26 20:40:49 2000)
轉信站: Lion


       從大家來讀經版copy過來的 ^_^
Chosen引文:
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T02n0125_p0579b27║    爾時。彼人諸根不定。若眼見色。隨起色
T02n0125_p0579b28║想。流馳萬端。爾時眼根則非清淨。生諸亂
T02n0125_p0579b29║想。不能制持。眾惡普至。亦復不能護於
T02n0125_p0579c01║眼根。耳聞聲。鼻嗅香。舌知味。身知細滑。
T02n0125_p0579c02║意知法。隨起識病。流馳萬端。爾時意根則
T02n0125_p0579c03║非清淨。生諸亂想。不能制持。眾惡普至。亦
T02n0125_p0579c04║復不能護於意根。無有威儀禮節之宜。
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      這令我想到老子中所說:天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為
  善，斯不善已，故有無相生，難易相成，長短相形，高相相傾.....

      及孔子講到禮言及"非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動"

      世尊說法，在此少欲知足的基礎上，應更進一步才是。
      在引文中我似乎只看到"敘述句"，僅在描述狀態......沒有方法，
      不過我倒是在 《增壹阿含經》CBETA電子版 (T02, no. 125, p. 563, b1~NaN)
      看到了方法~~~
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「所謂女見男子色已。便起想著。意甚愛敬。令人不至永寂。
縛著牢獄。無有解已。意不捨離。周旋往來。今世後世。
迴轉五道。動歷劫數。爾時。世尊便說偈曰
　　若生顛倒想　　　興念恩愛心
　　除念意染著　　　便無此諸穢　
是故。諸比丘。當除諸色。莫起想著。如是。諸比丘。當作是學
爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
　　」 
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        世尊在此點出原因──想著。意不捨離。
　　　　說出方法──當除諸色，莫起想著。(色泛指"色聲香味觸法")

        重點在於"著"(執著)字，
        知道狀態-->知遠離...才是世尊明教，不知這樣說法有無問題?

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