作者: CJ7669 (charlie)
標題: Re: 佛像與恭敬心
時間: 2003年12月 8日 22:37:08 星期一

※ 引述《CJ7669 (charlie)》之銘言：
> ***[寧起我見,如須彌山,不起空見,懷增上慢.]....是希望達到
>  [自然起恭敬心且不執著]的清淨心.    這句話我是以為:雖有我見
> 但卻有可能以(我)修學而得到不執著於相的清淨心.(執斷滅空而增上慢者,
> 不會再修習.)
> {凡所有相皆是虛妄,見諸相非相,即見如來.}.....是希望達到
>  [不起分別想]的清淨心.        這句話我是以為:能不執相故能離相而
> 得到不起分別想的清淨心.
> 過去一直認為清淨心還是有修証層次的差別,但寫這篇心得時,突然心中起
> 一種思維,或許清淨心沒有修証層次的差別,我尚未能如實知!感謝你的回應,
> 讓我有重新檢視與修學思量的機會!


***依於楞伽經知,佛法之大要無非:

[五法]: 相,名,分別,正智,如如.
[三性]: 遍計所執性, 依他所啟性, 圓成實性.
[八識]: 眼,耳,鼻,舌,身,意,末那,阿賴耶.
[二無我]: 人, 法.

而所有這些,又不外一心[清淨心],能究此心,即能達到
自証聖智所行境界.    ^^^^^^^^

[清淨心]本不垢不淨,客塵所染而為不淨…….
凡夫修証佛法所得的清淨心,有如去除客塵多寡,
顯現清淨心多少!故在修証過程中會有層次的差異.
修証解脫後,[清淨心]完全顯現,一切了無差別….****

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