作者: yuan (緣) 看板: BudaFeeling
標題: 虛寂之知
時間: Mon Dec  1 21:47:41 2003

  無相為體, 於此無相虛寂之中, 有寂知, 或稱之為寂照;

  意識之知, 有知, 有不知; 虛寂之知, 不同於意識之知;

  虛寂之知, 乃自性用; 隨緣應對而生者, 是隨緣用, 此隨

  緣用, 體性本空, 故說無常乃至無我.

      自性用, 如光之照用; 隨緣用, 如同光照物應之而生

  的影, 現前見聞覺知, 此中有寂知; 見聞覺知是隨緣用;

  若於聞中, 尋逐意識心而去, 則有動有靜, 有聞有不聞;

  此是認影. 經云:"知覺乃眾生".

      意識是此中的大毛病, 分別取著; 而虛寂之知, 是無知而

  無所不知, 因意識之取著, 則有知, 有不知. 故楞嚴經云:"

  知見立知, 即無明本". 六祖壇經云:" 妙觀察智見非功".楞

  嚴經中, 提出"客塵", 動搖不住者, 即是隨緣用, 不當取著

  分別; 要修耳根圓通, 怎修? 於聞中不動意根.

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