發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaFeeling
標  題: Re: 難調難伏
發信站: 獅子吼站 (Sat Dec  4 12:50:45 1999)
轉信站: Lion

==> 於 火之舞 (prajna@Lion) 文中述及:
: 我在想, 緣起法 會不會就是 佛性,

    似乎不是。可見《阿含》【*空經】等，乃至《涅槃》
等提到的部分。

    「性」一詞牽涉到形而上，因此大家就變成各執己見了，
也有定義上的問題，就有如辯論場上並不是在解決問題，而
常是在製造問題 :Q

    空有二宗之爭自龍樹（而非佛陀）以來已數千年了。

    不過要確定的是「性」這個字眼要注意。「貪嗔痴性即
是佛性」與「貪嗔痴是佛性」是二回事。前者是證量，後者
是波旬說。《維摩詰》經的翻譯即精確，有指明是「性」，
而後世就有外道亂解，將「性」省略掉，講成「貪嗔痴是佛
性」，那正是《楞嚴》指明的魔說了。

    另一方面，十地菩薩才能「見性」，所以這與我們凡夫
所見是二回事。
    
    先前 BudaHelp 版有一篇「性不性有關係」可供作參考。

    回到「見緣起法即見佛」一句。「即」這個字也有「近」
的意思，「逼近」，不見得全等於。用作動詞的話會更生動。
因此可說條條大路通羅馬，但是路不見得都是全等的。

祝 福慧雙修!
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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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