發信人: evilmaya@Lion (惡魔馬雅), 信區: BudaFeeling
標  題: Re: 新的領悟，不知對不對
發信站: 獅子吼站 (Wed Apr 17 22:39:12 2002)
轉信站: Lion

==> 於 望脫塵埃 (lowson@Lion) 文中述及:
: ==> 於 緣 (yuan@Lion) 文中述及:
: : ==> 於 念身吧 ... (Vivian@Lion) 文中述及:
: : :   這系列的文章實在看不太懂 。。。
: : :   能不能解說一下。。。
: :         若用不同的話說
: :     舉古德所說:
: :     有情來下種  因地果還生  
: :     
: :     無情也無種  無性亦無生
: :         這是說, 當我們對境之時, 若有情念於境( 念落於境上= 邪心 )
: :         變落下了種子, 以後我們又由此因  更生結果( 那就生生死死, 不會了結)
: :     於境無念無情, 則不落種; 那就不會再有眾生種性( 比如名利心, 貪愛心...這
: :     些種種心性) 也更不會入於生死.
: :         ( 修定, 當定力在時, 可使種子不起現行; 若定力消失, 種子起現行時,
: :     怎辦?   沒覺照, 就隨著因緣去了. )
: :         不動  不禪
: :         
: 這也是為什麼 "菩薩畏因 眾生畏果"
: 這些我都懂啊 可是我仍是個畏果的眾生
: 為什麼??


ㄟ∼我是覺得譬如一個人看到大便..有看到所以不會踩...這是畏因

另一個人踩到了大便才在那裡GGYY...這是畏果...但是踩到以後就有教訓了..又變畏因

如果說有人跟我們說那裡有大便...而我們相信,,,就不會踩到...如果不信...也不一定會

踩到....但是很少人會降惡作劇ㄅ...

或許畏因畏果的重點不在於因或果...而在於本身是否是先知先覺..或是後知後覺..

亦或是相信先知先覺的話ㄅ....^+++^Y  恭喜發財
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