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標  題: 【轉貼】誰出賣耶穌?
發信站: KKCITY (Sat Nov 11 22:37:29 2006)
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誰出賣耶穌?


一直以來,不斷有人試圖為猶大平反,使人懷疑聖經的可靠性。自從美國國家地
理頻道於2006年4月9日首播了『猶大福音』的紀錄片後,猶大這個名字再一次成
為熱潮,全球傳媒對此高度關注,除了電視新聞紛紛報導外,一些雜誌也以此為
標題。猶大的形象由叛徒變為耶穌「最知心的朋友」,令不知情者甚感困惑,其
中也可能包括了基督徒!

據稱這份失去了近1700年的古柯普特語古抄本源於西元三或四世紀,1970年在埃
及發現,出土後30年,因保存不妥,需費5年修復及翻譯,直到上月才公諸於世,
引來不少討論。其實,到底『猶大福音』是甚麼年代的文獻、在那裡尋到、如何
把它修復並不是最為重要。最重要是它是否正典、是否上帝的話語、是否可信的
正統經典。


基督教的經典可分為三類:

「正典」是指完全可靠的經典

「次經」是一些未能確定作者、內容無損正統神學內涵、具參考價值的作品。

「偽經」是指託名假造之作品,內容假作或含有異端成份,『猶大福音』屬於這
類。

早期教會成立「正典」有兩個原則,第一是由使徒所寫或是使徒認可的人所寫,
第二是上帝默示的話語。早期教會只承認「正典」中的四卷福音書(馬太福音、
馬可福音、路加福音、約翰福音)之權威性。早在西元180年里昂主教愛任紐
(Irenaeus)首次撰文猛烈抨擊『猶大福音』是一群極力破壞耶穌復活真理的人所寫
的故事,所有類似『猶大福音』的偽經均被早期教會列為禁書。因此,即使『猶
大福音』屬早期抄本,但既不是猶大寫,也非福音書。


http://hgc.hkcampus.net/~hgc-hgc/data/shar060527.htm


所謂『猶大福音』,其內容是把猶大描述為耶穌「最知心的朋友」,並暗示只有
猶大是唯一「得道」的門徒,由耶穌選他來背叛他,又聲稱這是兩人對話的秘密
紀錄。

文件說耶穌告訴猶大:「你將超越所有門徒,因為你將為我脫去我靈魂的外殼,
就是我的肉體。」這完全是諾斯底主義(Gnosticism)的二元論:物質邪惡,靈魂神
聖。這異端思想把人的肉體看為束縛人靈性的監獄,因此耶穌請求猶大幫助他將
肉體獻上祭壇,好叫他的靈魂可得自由──這與耶穌道成肉身降世的真理完全相
反,第一世紀之保羅書信,早已反對「諾斯底主義」思想(參歌羅西書第二章)。
『猶大福音』的出土,進一步確認當時的異端邪說──諾斯底主義遭早期教會領
袖唾棄的原因了。

美南浸信會神學院院長Albert Mohler博士在2006年4月8日發表的評論中堅信『猶
大福音』的手稿是在主後三世紀寫成,當時猶大已死去多時,所以這書的作者並
非猶大。另一方面,在『猶大福音』內並沒有提及耶穌在十字架上為人類的死和
代贖,從本質上來說與正統的基督教教義毫無共通之處,因此,最初的教會既不
承認它的權威性,也不承認其真確性。

美國歸正教會,廿一世紀歸正學院教務長陳佐人牧師,特別提醒基督徒要加倍小
心對『猶大福音』似是而非的論點,因為每逢基督教的節期,傳媒都有意無意取
笑或敵對基督教,而這類的新聞也會越來越多。

在人們厭煩真道的今天,『猶大福音』抄本的重現,卻能引起人們的注意與興趣,
就如「達文西密碼」(DaVinci Code)那類虛構的幻想小說也能使許多人信以為
真,相信將來還繼續會有故意與聖經作對的新作品出現,聖經說:「到了末世,
人掩耳不聽真道,偏向荒謬的言語」。(提後4:4)正應驗在這時代裡。

盼今天的信徒們在閱讀神的話語上紮根,在基督的真道上站立得穩。


時代月報
http://hgc.hkcampus.net/~hgc-hgc/data/shar060604.htm


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