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標  題: 佛經小品
發信站: KKCITY (Sat Nov  4 09:47:05 2006)
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一切諸佛，愍念眾生，為說水懺道場總法。
良以眾生垢重，何人無罪？何者無愆？

凡夫愚行，無明闇覆 --[中間簡略]--

過去諸罪，現在眾惡，今日至誠，悉皆懺悔，未作之罪，不敢更作。
是故，今日至心，皈依十方，盡虛空界，一切諸佛、諸大菩薩、辟支、
羅漢、梵王、帝釋、天、龍、八部，一切聖眾生，願垂證鑒。

                                              （慈悲三昧水懺）
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慈悲三昧水懺，凡三卷。唐懿宗時，悟達禪師知玄（一作智玄）述作。
此依據宗密之圓覺經修證儀著錄而成之懺法書。收於大正藏第四十五冊。
悟達前世即是西漢袁盎，曾腰斬晁錯於東市；
其後十世中，袁盎轉世為戒律精嚴之高僧，然而晁錯累世雖想報復而苦無機會。
後因懿宗之禮遇，師名利心起，招損其德，冤業乃乘機而入，於其膝上生人面瘡，
眉目口齒俱備，每以飲食餵之，則開口吞啖，與人無異，雖遍召名醫而無效。
後蒙迦諾迦尊者之助，以三昧法水洗瘡，瘡乃癒。
師為啟後人懺悔之門，更作懺文三卷。

本書形式亦同於其他懺法書，如梁皇寶懺，
首先歸依佛菩薩，其次舉懺悔文，對一切煩惱障、業障及一切報障等懺悔，
最後有發願迴向文。眾生若依此懺法至誠懺罪，則可消釋宿世冤業。
此即後世盛傳之「水懺」，又作水懺法、三昧水懺、慈悲水懺、慈悲水懺法。


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許多人認為離開此岸的娑婆世界，才能達到彼岸的佛國淨土；
在禪宗則認為只要心中無事，又能行於萬行利益眾生，即是超越此岸而登彼岸，
不必等待死後往生佛國，也就是說在生前便能體驗人間也有淨土的安樂。
                                                         ---- 聖嚴法師
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