作者: Nice (Nice to meet you) 看板: religion
標題: Re: 定業或不定業?
時間: Mon Nov 12 17:51:42 2007

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        是否是定業, 可以用以下的方法辨認, 這些方法出自於優婆塞戒經業品
        第二十四:

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        是業四種：一者現報、二者生報、三者後報、四者無報。

        業有四種：一者時定果報不定、二者報定時不必定、三者時定果報亦定，
        四者時果二俱不定。

        時定者：所謂現在、次生、後世。

        若時不定果報不定，是業可轉。

        若果報定應後受者，是業可轉現在受之。何以故？善心、智慧、因緣力
        故。惡果定者，亦可轉輕。

        何因緣故名果報定？常作無悔故、專心作故、樂喜作故、立誓願故、作
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        已歡喜故，是故是業得果報定。除是之外悉名不定。
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        這邊有解釋什麼稱為定業, 即「常作無悔、專心作、樂喜作、立誓願、
        作已歡喜」, 若有這些狀況, 所做之業果報定受, 所以稱為定業. 若不
        是這樣, 都稱為不定業.

        也因為「常作無悔、專心作、樂喜作、立誓願、作已歡喜」所以才說定
        業不可轉. 但若除去這些條件之後, 以「善心、智慧、因緣力故」, 則
        縱然是惡業果報, 也可以轉輕, 若不是很重的惡業, 更可以轉成無報,
        無報的原因是「受報的時間不定」.

        並非永遠無報, 而是說受報的時間往後延, 若能夠證聖果, 與世緣的牽
        掛斷除, 便可以讓這些業報種子不再生長. 如同把草種冰在零度以下的
        地方, 沒有生長的條件, 就不會發芽.

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        眾生行業，有輕、有重；有遠、有近，隨其因緣先後受之。如有修身、
        修戒、修心、修慧，定知善惡當有果報，是人能轉重業為輕，輕者不受；
        若遭福田遇善知識修道修善，是人能轉後世重罪，現世輕受。若人具有
        欲界諸業得阿那含果，能轉後業現在受之；阿羅漢果亦復如是。
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無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇  我今見聞得受持  願解如來真實義

  南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛

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