發信人: Jack.bbs@yikun.nstdc.nthu.edu.tw (傑克零), 看板: religion
標  題: [佛教] 轉經輪的功德∼2
發信站: bodhi (Mon Aug  6 08:49:49 2007)
轉信站: Lion!news.nsysu!news.isu!gem.nstdc.nthu!yikun.nstdc.nthu!bodhi

                                  轉經輪的功德


                                                                索達吉堪布  著

    轉經輪的弘揚，藏地比印度等國家都為成功。不管是歷史上看，還是走入任何一個寺

院，都會發現轉經輪在這片土地上遍地開花。那麼轉經輪到底有什麼功德呢？我們今後是

否也應如此行持？有智慧的人對此需要從道理上分析，明白之後再決定是否行持，而沒有

智慧的人，只是人云亦云、隨波逐流，這樣意義也不大。


    轉經輪有許許多多功德，有些是見得到的、有些是見不到的，這些不可思議的功德，

前輩大德將之撰著成文的相當多，有了經典續部的教證、傳承上師的言教為依據，我們佛

教徒不得不行持。當然，我們使用轉經輪時，可能旁邊的人不理解、不接受，尤其是年輕

的居士，一邊上班一邊拿著轉經輪，恐怕不信佛的人覺得怪怪的，但久而久之他們也會習

慣的。以前在漢傳佛教中，有些居士和出家人，不太接受轉經輪。後來隨著文化交流的日

益密切，許多有遠見、有智慧的漢地大德，不但自己使用轉經輪，而且到各地去宣揚轉經

輪的功德，給別人作加持、結善緣時，也是用上轉經輪。這是具有智慧的一種選擇，無論

你是漢傳佛教、藏傳佛教，雖然以前自己的教派中沒有弘揚，但只要是佛經中講的，我們

後學者理應值得借鑑。


    比如說吃素這一傳統，藏傳佛教從歷史上看，確實不像漢傳佛教那樣普遍。但我們作

為藏傳佛教的修行人，見到這種慈悲的理念相當殊勝，也非常願意隨學提倡。同樣，藏傳

佛教中的轉經輪、聞思修行、辯論，不管在哪個寺院中、居士團體裡，都應該值得效仿。

佛教徒彼此之間應取長補短、互相學習，不能總抱著老觀念至死不悟。因此，漢傳佛教的

高僧大德也應該使用轉經輪，這沒有任何過失，反而有極大的功德，隨學你的人也能直接

間接得到無量利益。


    那麼，轉經輪是不是有這麼大的功德呢？這方面你不用懷疑。我以前翻譯過喬美仁波

切的《觀音心咒轉經輪功德》，裡面自有詳細介紹。喬美仁波切就像漢地的六祖大師、虛

雲老和尚一樣，是藏地各教各派公認的大智者、大成就者，他對世間的所有知識，包括風

水以上，全部精通無礙，他所編撰的功德文，只要是有智慧、有分析能力的人，看後不得

不承認。在此教言中，喬美仁波切引用了二十多部有關觀音菩薩的經典和續部，在藏地歷

史上也十分罕見。上師如意寶有一次開極樂法會時，曾專門給大家宣講過。


http://www.zhibeifw.com/book/zhuanjingldgd/zhuanjingldgd.htm

--
                          【俺爹俺娘】flash動畫檔
http://nt3.ftm.ks.edu.tw/great/library/%A5X%A5h%A8%AB%A8%AB/ppt/mamailoveu.swf

                            父母恩重難報<(_ _)>
※ 來源:﹒菩提心園 bodhi.twbbs.org﹒[FROM: 218-168-211-186.dyna]