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標  題: 「忠心」「良善」「有見識」
發信站: KKCITY (Sat Oct  7 21:58:33 2006)
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「忠心」「良善」「有見識」
思牡


五月初至今天為止，清晨靈修時間我們夫婦同讀林道亮牧師著作的「徵召得勝者」
一書，其中提及得勝者的品格操練＜他們工作做得很好，但他們不知道工作是為
要操練他屬靈的品格！工作做得好，品格沒有，在主的國度裡用不著＞馬太福音
25:21主人說：「好！你這良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把
許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂」。

1.  要有忠心
「忠心」可說是得勝者接受操練的第一課。「忠心」在新約共見
66次，教牧書信(提前、提後和提多) 卻佔了17次，可見「忠心」在教會的事奉上
何等重要。摩西在神「全家盡忠心」(民數記12:7-8)，撒母耳之所以能作以色列開
國元勳，一身兼祭司、先知和君王三職，是因為他有忠心(撒上2:35)；新約保羅
之所以能作外邦使徒、被神差遣、在外邦人和君王並以色列人面前宣揚主的名，
是因為主耶穌以他為有忠心的(提前1:12)

主耶穌曾把「忠心」「良善」放在一起(參馬太福音25:21.23路加福音19:17) 「忠
心」「良善」是二式一用、二詞共指一件事說的，因為「良善」在希臘文有「上
好」的意思，說明瞭「忠心」的內涵。中文對「忠」字的定義：「盡己之謂忠」
盡我最大的努力做好一切才是忠。因此，「忠心」就是盡我們的「上好」最大的
努力(Do your best)，這是主的要求。

總之，今天主要我們在任何事上都要盡我們的「上好」，這是一種操練，也事一
種考驗。我是妻子，我要盡我所能的愛丈夫、愛兒女、愛家(提多書2:4-5)；我作
丈夫的也應如此，作個上好的丈夫，甚至為妻子捨命(以弗所書5:25)無論洗碗、
吸塵定要把它洗得、吸得一塵不染，不僅是為了衛生，也是為忠心的操練！

(1) 對神話要忠心

得勝者在這末世，不但把神的話語和美善的真理，以基督耶穌所賜的信心和愛
心，並藉著我們裡面的聖靈牢牢守著(提前1:13-14)，更應「為真道打那美好的仗」
(提前6:12)

(2) 對神家要忠心

這家就是永生神的教會，是神用自己的寶血買來，以真理作柱石根基的。應以神
的真理為一切敬拜、事奉、處事、為人的準則。教會絕對不可「民主」，教會是
要神主，以神為主，而非以牧師、長老、執事為主。所以，得勝者應如經上所說
的：「為設立他的盡忠」(希伯來書3:2)「為自己謹慎、也為全群謹慎」使徒行傳
20:28這樣，我們才能和一切成聖的人同得基業(使徒行傳20:32)

(3) 對小事忠心

人的品格如何，常不是在大事上看得出，乃是在小事上。得勝者應是那些怎樣忠
心於大事，也照樣忠心於小事的人。抄錄美國詩人赫爾詩句共勉：

我只是一個人，不過我是一個人！
我無法無所不能，但必須有所為！
凡我所做的，我就應當做；
凡我所應當做的，藉著神的慈悲，
我都願意做。


2. 要有見識

僅有忠心而無見識，可能成為愚忠，正如箴言所說：「人的愚昧，傾敗他的道」
箴19:3
「見識」在新約原是形容詞，新約共出現14次：譯作「聰明」、「聰明的」「見
識的」、「明白人」、「精明人」、「靈巧」作得勝者應是個聰明人，蓋房子在
磐石上。他必須有客觀的觀察力，知道他人靈程的時和量，能按時、按量地分糧
給那些需要的人(馬太福音24:45)他更應像聰明的童女，等候新郎的來臨。在阿拉
伯人中，有諺語說：

沒見識，又不學習的，
是愚拙的人，要遠離他；
沒見識，但願學習的，
是簡單的人，要教導他；
有見識，但不願學習的，
是睡覺的人，要叫醒他；
有見識，而又學習的，
是聰明人，要跟隨他。

希望得勝者都能作忠心而又聰明的管家，和眾人歡喜跟隨的領導者。在準備時期
的國度裡，努力操練自己作個有忠心和有見識的得勝者，以便在祂實現得國度
裡，不致令祂失望！求主使我們成為一個「又良善又忠心且有見識的」得勝者。


6/7/06 11:30am
http://blog.webs-tv.net/rainbowvalley/article/2230166


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