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標  題: [佛教] 《金剛經釋》∼6
發信站: bodhi (Wed Jun 27 07:18:50 2007)
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　                             　　 金剛經釋


                                                    　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
                                                          　　 索達吉堪布 著疏

　　時，長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：


　　爾時，須菩提長老從大眾之中起立，以左肩搭袈裟，右肩袒露，右膝著地的方式，合

掌恭敬請求世尊說法。


　　大比丘中為首的僧人或出家受戒二十年以上者稱為長老。在般若經中，須菩提長老的

名字常常出現，長老須菩提是金剛法會中最主要的一個人物——請法者。釋迦佛為弟子傳

授大乘般若法門後，第一個開許須菩提傳授，他是精通佛陀般若密義的大聖者。以前的一

些論典中認為，須菩提形象上是小乘聲聞，但實際他是文殊菩薩千百萬化身的一位。此處

玄奘譯文前有：「時諸比丘來諸佛所，到已頂禮世尊雙足，右繞三匝，退坐一面，具壽善

現亦於如是眾會中坐。」義淨譯為「時諸比丘來詣佛所，頂禮雙足，退坐一面」，即當時

大比丘及大菩薩們在佛前五體投地三門恭敬頂禮後，右繞佛陀三轉，退坐一面。藏傳佛教

中人們無論轉繞神山、佛塔或轉經輪都必須右繞。右繞有修建的功德，左繞有毀壞的過失

，只有笨波教徒才會左繞。而一些佛教興盛地方的佛教徒左繞佛塔，這是很令人心痛的現

象。經藏中專門有《右繞佛塔經》等佛經，講述右繞佛塔的功德，作為佛教徒，基本的因

果取捨的道理一定要懂，不然毀壞自己的善根是非常可惜的。印度請法時「偏袒右肩」或

「偏袒一肩」是最尊重的禮節。出家人左肩搭袈裟，袒露右肩，左腳掌亦著地，合掌一心

，以此方式恭敬的請法。


http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/000_jingangjingshi.htm

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                            父母恩重難報<(_ _)>
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