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標  題: [佛教] 《金剛經釋》∼4
發信站: bodhi (Tue Jun 26 13:21:03 2007)
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　                             　　 金剛經釋


                                                    　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
                                                          　　 索達吉堪布 著疏

　　爾時，世尊食時，著衣持缽，入捨衛大城乞食。


　　當時接近午時用餐的時間，佛陀整理衣裳，儀容齊整後，莊嚴安詳的持著缽盂，緩步

入捨衛城乞食。


　　上午，世尊與諸眷屬外出化緣，佛陀先整理了自己的衣服。衣，亦名福田衣，是出家

人的法衣袈裟。做為修行人衣著應該齊整，只要不是為了打扮，威儀具足不僅不會讓他人

生邪見，而且可以引發世人的恭敬心與信心，使他們種下善根，佛陀如是注重威儀，後學

的佛弟子也應該仿而效之。佛托缽是否如凡夫一般因飢餓而乞食？並非如此，釋迦牟尼佛

已圓滿自他二利，成就正等覺的果位。佛安住虛空藏等持時，世間所有的財富可以圓滿獲

得，而且佛可以運用不可思議的禪定力，使一物變多。在一次饑饉年，佛陀擔心阿難尊者

生在王族不能忍受飢餓，一天，佛給了阿難一粒青稞，阿難吃後，七天不覺得飢餓，也不

用吃飯，阿難感覺很稀有並對世尊生起極大信心。佛的身體也與凡夫不同，《涅槃經》云

：「如來之身非雜食身。」《秘密不可思議經》中也說佛身體無有內臟，猶如金丸。既然

佛陀不需要飲食，為什麼還要顯現化緣乞食？大慈大悲的佛陀是為了使眾生積累資糧，以

給眾生宣說佛法為目的而行乞食的。《法華經》中云：「諸佛世尊唯以一大事因緣故，出

現於世。」欲令眾生開、示、悟、入佛之知見故出現於世，以此因緣，佛在眾生面前顯現

這些平凡的形象。


http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/000_jingangjingshi.htm

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                            父母恩重難報<(_ _)>
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