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標 題: [佛教] 《百業經》（121）婆羅門—互起爭執 得佛度�
發信站: bodhi (Wed Jun 20 09:22:12 2007)
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《百業經》
法王晉美彭措金剛上師 傳講
堪布索達吉 譯導
頂禮本師釋迦牟尼佛!
（121）婆羅門
—互起爭執 得佛度化
一時，佛在捨衛城。有一位大施主(Maha Datu)，經常對婆羅門作廣
大的佈施。一次，佈施時來了市中心的婆羅門和市郊外的婆羅門。市中心
的對市郊外的說:「你們是以務農為生，不應該享用，我們是真正的福田。
所以，我們可以享受。」市郊的說:「你們主要是依靠國王來維持生活，
不算是真正的福田，我們才是真正的福田。」雙方都是互不相讓，爭執不
休。
釋迦世尊具有二種智慧等無量功德，時時刻刻觀照每一位眾生的苦
樂，即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。世尊觀
察到這些婆羅門被調化的緣起已成熟，就率眾比丘顯示神變，從捨衛城飛
到婆羅門供施的地方。那些婆羅門很遠就看見了世尊率眾眷屬飛來，生起
了很大的歡喜心，請世尊和眾眷屬入座，祈求傳法。世尊為他們宣說了貪
求世間財物的各種過失等妙法，傳法後，在座的幾百個婆羅門，有些得到
了加行道的暖位、頂位、忍位、世第一位;有些得到了預流果位
(Sotapanna)、一來果位(Sikitigami)、不來果(Anagami)位、羅漢果(Arahat)
位;有些得到了緣覺位;有些種下了無上菩提的種子!大多數都皈依了三
寶。圓滿後，世尊率領僧眾返回了經堂。
時諸比丘請問:「世尊，以何因緣這些婆羅門令佛歡喜，未做令佛不
歡喜的事，並且各自都有不同的獲證？請為吾等演說。」世尊告曰:「諸
比丘，這是他們前世的因緣。早在賢劫人壽兩萬歲，人天導師、如來、正
等覺迦葉佛出世。這些婆羅門，有些為優婆塞，有些在佛教法下出家持戒，
調伏諸根，故今生在我教法下各自都有不同的證悟。」世尊如是說。
出處：《百業經》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm
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父母恩重難報<(_ _)>
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