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標  題: 義的代替不義的
發信站: 新竹師院風之坊 (Fri Apr 13 17:22:03 2007)
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                義的代替不義的

    聖經、彼得前書三章十八節:「因基督也曾一次為罪受苦(有古
卷作受死),就是義的代替不義的,為要引我們到  神前。」

    這一句聖經,在講明福音上,非常有意義。就是基督代死的道。
我們知道,人類自從始祖亞當、夏娃犯罪之後,就墮落了。與  神神
聖、聖潔的性情不能相合了。於是人就離開  神了。所以現在,雖然
有那麼多的宗教,那麼多的神,但是只要一提到基督教的  神,人就
特別討厭,特別排斥,因為人身上的罪、黑暗,與  神的聖潔、光明
,不能相容。這是一個最基本的原因。

    與  神相離,也就是與聖潔相離,與光明相離,與永生相離,這
樣,人是沒有指望的。所以,儘管人衣食不缺、生活優異,有學問、
金錢、地位,但是他仍然是虛空、煩惱、人生無意義的。人唯一的希
望,是能重新回到  神的面前,恢復與  神的來往、和諧,他才有喜
樂,才有盼望。但是怎樣才能與  神和好,回到  神的面前呢?就是
要解決罪的問題。

    聖經說,罪債。罪就是債。犯罪就是對  神欠債。許多人一遇到
這樣的問題,就想到將功折罪的事情。對,我有罪,我欠債,那我多
作一點好事,把他彌補過來好了。這是人的思想,這不是  神的思想
。

    因為,在  神聖潔的面光中,人的善(義)實在都算不上什麼。
聖經說:「我們的義,都像衣服,漸漸舊了。」所以人的善固然是好
,但是用來彌補在  神面前的犯罪與過惡,是不夠的。人是無力為自
己的罪付上代價的。

    因此,  神的拯救來了。你付不出代價嗎?耶穌替你付。耶穌替
你付了犯罪與背叛的代價了。我們犯罪,我們是不義的。耶穌沒犯罪
,耶穌是義的。我們不能償付罪惡的代價,耶穌有能力替我們償付。
他替我們受苦,替我們死,這就是「義的代替不義的」。

    唯願世人,都能明白  聖神的思維,  聖神的救法。  神是公義
的,他不能隨便把不義的罪人算做沒罪,罪必須償付代價。但是人又
無力償付。所以  神就差遣他的獨生子耶穌來到世間,以生命和鮮血
,在十字架上為人類的罪惡付上代價。這是何等的大愛、何等的犧牲
?也許人信不來,但事實確是如此。

    唯願世人能心意更新,明白  神的救法,  神的救恩,悔改相信
,並且得救。所謂信耶穌,就是接受耶穌在十字架上為我們犧牲、受
死的功勞。你接受,你就得救了。基督受死的代價,就成就在你身上
了。你不接受,  神就不能憑空赦免你的罪,恢復  神人之間的和好
,使你獲得永生的福氣。所以要順從  神的救法,感謝著領受,你的
人生就必有大大的改變。


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