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標  題: 義的代替不義的
發信站: 新竹師院風之坊 (Fri Apr 13 17:22:03 2007)
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                義的代替不義的

    聖經、彼得前書三章十八節：「因基督也曾一次為罪受苦（有古
卷作受死），就是義的代替不義的，為要引我們到  神前。」

    這一句聖經，在講明福音上，非常有意義。就是基督代死的道。
我們知道，人類自從始祖亞當、夏娃犯罪之後，就墮落了。與  神神
聖、聖潔的性情不能相合了。於是人就離開  神了。所以現在，雖然
有那麼多的宗教，那麼多的神，但是只要一提到基督教的  神，人就
特別討厭，特別排斥，因為人身上的罪、黑暗，與  神的聖潔、光明
，不能相容。這是一個最基本的原因。

    與  神相離，也就是與聖潔相離，與光明相離，與永生相離，這
樣，人是沒有指望的。所以，儘管人衣食不缺、生活優異，有學問、
金錢、地位，但是他仍然是虛空、煩惱、人生無意義的。人唯一的希
望，是能重新回到  神的面前，恢復與  神的來往、和諧，他才有喜
樂，才有盼望。但是怎樣才能與  神和好，回到  神的面前呢？就是
要解決罪的問題。

    聖經說，罪債。罪就是債。犯罪就是對  神欠債。許多人一遇到
這樣的問題，就想到將功折罪的事情。對，我有罪，我欠債，那我多
作一點好事，把他彌補過來好了。這是人的思想，這不是  神的思想
。

    因為，在  神聖潔的面光中，人的善（義）實在都算不上什麼。
聖經說：「我們的義，都像衣服，漸漸舊了。」所以人的善固然是好
，但是用來彌補在  神面前的犯罪與過惡，是不夠的。人是無力為自
己的罪付上代價的。

    因此，  神的拯救來了。你付不出代價嗎？耶穌替你付。耶穌替
你付了犯罪與背叛的代價了。我們犯罪，我們是不義的。耶穌沒犯罪
，耶穌是義的。我們不能償付罪惡的代價，耶穌有能力替我們償付。
他替我們受苦，替我們死，這就是「義的代替不義的」。

    唯願世人，都能明白  聖神的思維，  聖神的救法。  神是公義
的，他不能隨便把不義的罪人算做沒罪，罪必須償付代價。但是人又
無力償付。所以  神就差遣他的獨生子耶穌來到世間，以生命和鮮血
，在十字架上為人類的罪惡付上代價。這是何等的大愛、何等的犧牲
？也許人信不來，但事實確是如此。

    唯願世人能心意更新，明白  神的救法，  神的救恩，悔改相信
，並且得救。所謂信耶穌，就是接受耶穌在十字架上為我們犧牲、受
死的功勞。你接受，你就得救了。基督受死的代價，就成就在你身上
了。你不接受，  神就不能憑空赦免你的罪，恢復  神人之間的和好
，使你獲得永生的福氣。所以要順從  神的救法，感謝著領受，你的
人生就必有大大的改變。


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